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॥ अथ षष्ठम् अध्ययनम् ॥
॥ मूलम् ॥ जम्बूस्वामी पृच्छति-'जइणं भंते इत्यादि ।
जइणं भंते ! छट्रस्स उक्खेवो । एवं खलु जंबू ! तेणं कालेणं तेणं समएणं महुरा णयरी भंडीरे उजाणे सुदरिसणे जक्खे सिरिदामे राया बंधुसिरी भारिया पुत्ते णंदिसेणे णामं कुमारे अहीण जाव जुवराया । तस्सणं सिरिदामस्स रणो सुबंधू णामं अम्मच्चे होत्था सामभेयदंड० ॥ सू० १ ॥
टीका 'जइणं भंते' यदि खलु भदन्त ! 'छठस्स उक्खेवो' षष्ठस्योपक्षेपः, प्रारम्भवाक्यम् , स चैवम्-'समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं दुहविवागाणं पंचमस्स अज्ज्ञयणस्स अयमहे पण्णत्ते, छट्ठस्स णं भंते ! अज्झयणस्स दुहविवागाणं समणेणं भगवया महावीरेणं जाव संपत्तेणं के अटे पण्णते ? । 'तए णं से सुहम्मे अणगारे जंबू-अणगारं एवं वयासी इति ।' व्याख्या पूर्ववत् ।
॥ षष्ठ अध्ययन ॥ जम्बू स्वामी सुधर्मा स्वामी से पूछते हैं-'जइणं भंते' इत्यादि।
'भंते' हे भदन्त ! श्रमण भगवान महावीर ने कि जो सिद्धिस्थान को प्राप्त हो चुके हैं दुःखविपाक के पंचम अध्ययनका यह वृहस्पतिदत्त का आख्यान रूप भाव प्रकट किया । वह तो मैंने सुना परन्तु इस छठे अध्ययन का भगवानने क्या भाव फरमाया है ? सुधर्मास्वामी फरमाते हैं- "एवं खलु' इत्यादि ।
९ मध्ययन भू स्वामी सुधर्मा पाभीने पूछे थे 'जइणं भंते त्या
'भंते महन्त ! श्रम मावान महावीर ३२ सिद्धिस्थानने प्राप्त थयेस છે, તેમણે દુ:ખવિપાકના પાંચમાં અધ્યયનના તે બૃહસ્પતિદત્તના આખ્યાનરૂપ ભાવ પ્રકટ કર્યો છે તે તે મેં સાંભળ્યા પરંતુ આ છ અધ્યયનનાં ભાવ ભગવાને શું ફરમાવ્યા छ? सुधा स्वामी ४ छ 'एवं खलु' त्याहि.
