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प्रियदर्शनी टोका अ. १९ मृगापुनचरितवर्णनम्
७१ अयवसाने अन्त करणपरिणामे जाते जातिम्मरण समु पन्नम् । अय भाव.पूर्व सम्मुख ममागन्ज. सदोरकमुखात्रिशानिपदमुग्वम् साधोदेर्शन जातम्, साधुदर्शनादात्मनः सम्यक्परिणामो जातः । ततो मया वापोटश रूप घट्टपति चिन्तनेन मूळ सजाता। मृीया च जातिस्मरणमभूदिति ।।७।। मूलम्-जाइसरणे समुप्पंपणे मिर्यापुत्ते महिडिएँ ।
सरंड पोराणिय जाड, सामपण च पुरीकय ॥८॥ छाया-जातिस्मरणे समुत्पन्ने, मृगापुत्रो महडिकः ।
स्मरति पौराणिकी जाति, श्रामण्य च पुराकृतम् ॥८॥ टीका--'जाइमरणे' इत्यादि ।
जातिस्मरणे समुत्पन्ने महदि राजलक्ष्मीयुक्तो मृगापुर पौराणिकीं वस्नने) क्षायोपामिक भाववर्ती अन्त करण परिणाम होने पर (जाइसरण समुप्पन्न-जातिस्मरण समुत्पन्नम्) जातिस्मरण ज्ञान उत्पन्न हो गया। इसका भाव इस प्रकार है-सर्व प्रथम मृगापुन ने आते दाग मुख पर सदोरक मुख पस्त्रिका बांधे हुए मुनिको देखा। उनको देखते ही आत्मा में सम्यक परिणान उदभूत् हुआ और उससे "मैंने ऐसा रूप नहीं पर पहिले देखा है" इस प्रकार से मृर्जा परिणति हई. पश्चात उसी मच्छी मे जातिस्मरण जान हो गया ॥ ७ ॥ "जाइसरणे इत्यादि।
अन्वयार्थ-(जाहसरणे समुप्पन्ने-जातिस्मरणे समुत्पन्ने) जाति स्मरण नामक मतिज्ञान के उत्पन्न होने पर (महडिए मिया पुत्ते-मह दिक मृगापुत्र ) राज्य लक्ष्मी रूप महती मद्धि से सपन्न मगाउन को मत ४५९ ५ एम थवाथी तेने जाइसरण समुप्पन्न-जातिस्मरण समुत्पन्न . ति સ્મર! જ્ઞાન ઉત્પન્ન થયુ તેનો ભાવ આ પ્રકારને એ સહુ પ્રથમ મૃગાપુત્રે મે ઢા ઉપર સદે રકમુખવચિકા ધારણ કરેલા મુનિને આવતા જોયા તેમને જોતા જ તેના આત્મામાં સમ્યક્ પરિણામ ભવ્યું એનાથી “મે આવુ પ કયાક પહેલા જેલ છે એવી વિચારસર્ણ એ વિચારે ચઢતા મુરની પરિણતિ થઈ અને પs શુ મે તેને જાન સ્મરણ જ્ઞાન થયુ , ૭ !
"जाइ सरणे" छत्याल,
मन्या-जाइसरणे समुप्पन्ने-जातिम्मरणे समुत्पन्ने पनि भ.५ नामनु भतिज्ञान यवायी महडिए मियापुत्ते-महर्दिक मृगापुन larय भी३५ भेटी द्विसपन्न भृापुत्रने पोराणिय जाइ-पौराणिक जानि पोताना jar
