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प्रियदशिना टीका म. २८ अप्टप्रवचनमादवर्णनम् देविलोक्न यत्र तदसलोकम्-स्थण्डिलम् अनापातमसलोकमिति प्रथमो मतः। चैत्र-च-पुन , एवं कार पूरणार्थ., अनापात सगे-सलोकोऽस्त्यस्मिन्निति सलोक-स्थण्डिल भवति । अय माव.-यत्र स्थण्डिले स्वपक्षपरपक्षादेरागमन न भवति, परन्तु सलोकश्च भवति, इति अनापात सलोकमिति द्वितीयो भङ्ग' ! आपातम्आपात -स्वपरपक्षयोरागमन यन तदापातम, असलोरम-स्वपक्षपरपक्षयोरालोक वर्जित स्थण्डिलमिति उतीयो भङ्ग । आपातचैत्र सलोक स्थण्डिलम्-यत्र स्थ ण्डिले पक्षपरपक्षयोरागमनम् आलोकश्च भवति तादश स्थाण्डिल च भवतीति चतुर्थों भगः। एवमन्य परास्योवपातिकादि विशेषणे वपि चत्वारा भड्डा बोध्याः ॥१६॥
दश विशेषणपदज्ञापनार्थमुच्चारादि यादृशे स्थण्डिले व्युन्सजेत्तदाह । मूलम्-अणावायमसलोए, परस्सऽमुवघाइए।
समे अझुसिरे वावि, अचिरकालंकयम्मि य ॥१७॥ वित्थिन्ने दूरमोगादे, णासन्ने विलवजिए।
तसपाणवीयरहिए, उच्चाराईणि वोसिरे ॥१८॥ होने पर भी स्वपर उभय पक्ष के व्यक्तियों का अवलोकन (देखना)जहाँ परन हो ऐसी भूमि का नाम अनापात एव असलोक है। यह पहिला भग: ११ जो भूमि (अगावाए चेत्र हो। सोर-मनापान चैत्र भगाते सलोकम) अनापात तो हो परन्तु असलोक न हो अर्थात् सलोक हो यह हिसीय भग है ।२। जो भूमि (अवायमसलो-आपातमसलोकम् ) आपात हो परन्तु सलोक नहीं हो यह तीसराभग है तथा जो भूमि (भावाय चेच सलोए-आपात चैव सलोकम्) आपात भी हो तथा सलोक भी हो ऐसी वह भूमि चतुर्थभगवाली जाननी चाहिये । इसी तरह के चार भग भूमि के अन्य विशेषणों में भी लगा लेना चाहिये ॥१६॥ પણ સવ પર ઉભય પક્ષની કિતઓનું અવલોકન યા ન હોય એવી ભૂમિનું નામ અનાપાત અને અસલાક છે આ પહેલે ભ ગ છે (૧) જે ભૂમિ અખારાઇ જે દોરૂ मलोए-अनापात चैत्र मवति सलोकम् मनापात साय ५२ सय न हाय अर्थात् स य मे भी म (२) २ भूमि अवायमसलोए-आपातमસટ્ટો આપાત હેય પણ સ લેક ન હ ય તે ત્રીજો ભાગ છે [૩] તથા જે ભૂમી अवाय चेव सलोए-आपात चैव सलोकम्मापात ५ होय तथा सो पशु बीय એવી તે ભૂમિ ચેથા ભગવાળી જાણવી જોઈએ (૪) આ પ્રકારના ચાર ભૂમિના અન્ય વિશેષણે પણ લગાડી લેવા જોઈએ ૧૬ ૧૨૪
