________________
८०५
शान्द्रिका टीका-दकिारादयः सप्त दृष्टान्ताः
अथ सप्तमः प्लवकदृष्टान्तःप्लवकः-कूर्दकः पुरुषः । स चाकाशेऽनेक विधां क्रीडां प्रदर्शयति ।
॥ इति सप्तमः प्लवकदृष्टान्तः॥७॥ अथाष्टमः 'तुनाए' इति तुन्नवायदृष्टान्तः
तुन्नवायः-सीवनकर्मकारकः । स च स्वविज्ञान प्रकर्षप्राप्तस्तथा सीवति, यथा केनापि लक्षितो न भवति ।
॥ इत्यष्टमस्तुन्नवायदृष्टान्तः ॥ ८ ॥ अथ नवमोवधकिदृष्टान्तः
वर्धकिा रथकारः 'बढई ' इति प्रसिद्धः। स च स्वविज्ञानप्रकर्षप्राप्तोमानमकस्वापि रथादौ योजनीयकाष्ठस्य मानं विजानाति ॥
॥ इति नवमोवर्धकिदृष्टान्तः ॥९॥ अथ दशम आपूपिकदृष्टान्तः
अपूपः-'मालपूआ' इति भाषाप्रसिद्धः । अपूपनिर्माणकुशलः आपूपिकः । स तन्मानमकृत्वाऽपि तन्मानं जानाति, ग्राहको यथाऽऽदिशति-तथाऽपूपादिकं वस्तु निर्माति ।
॥ इति दशम आपूपिकदृष्टान्तः ॥१०॥ सातवां प्लवक दृष्टान्त-जो नट होता है वह आकाश में अनेक प्रकार की क्रीडाओं का प्रदर्शन करता है ॥७॥ __आठवां तुन्नवाय दृष्टान्त-तुन्नवाय शब्दका अर्थ सीने की कला में जो चतुर है । वह इस ढंग से सीता है कि वस्त्रमें उसकी सिलाई का पता भी नहीं पड़ता ॥ ८ ॥
नौवां वर्धकिदृष्टान्त-जब बढई अपने विषयका विशेष विज्ञाता बन जाता है तो वह विना नाप किये ही रथ आदि में लगाने योग्य काष्ठका नाप अपने आप जान लेता है ॥९॥
સાતમું પત્વકદષ્ટાંત-નટ આકાશમાં અનેક પ્રકારના ખેલ કરી બતાવે છે છા
આમ્ અન્નવાયદષ્ટાંત-સીવવાની કળામાં જે ચતુર હોય તેને તુજવાય કહે છે. તે એવી રીતે સીવે છે કે વસ્ત્રમાં તેની સિલાઈ પણ નજરે પડતી નથી ૮ છે.
નવમું વર્ધકદષ્ટાંત-જ્યારે સુથાર પિતાના ધંધાને ખાસ જાણકાર થાય છે ત્યારે તે માપ લીધા વિના પણ રથ આદિમાં જડવાના લાકડાનું માપ આપ આપ જાણી શકે છે કે હું
