________________
५९०
प्रभम्यावरण तस्तक समाप्त नहीं होता है । तात्पर्य इसका यह है कि हम लन्धि धारी मुनिजनों के पात्र में दिया धोरा मी अन्न लागों मुनिजन भी उससे आहार कर ले परन्तु यह तपतक समाप्त नहीं होता है कि जयतक वर लब्धि धारी उसे रचय नहीं या देता है। हमी प्रकार इसके दाता के विषय में भी समझ लेना चाहिये । यह लब्धि गौतमादि ऋषि जनों को धी। चारणलब्धि का यह मतलब है कि जिस लब्धि के प्रभाव से आकाश में मुनिजनों का आना जाना रोता है। चरण-गमन-यह गमन जिनके होता है उनका नाम चारण है। हम लब्धि के धारी मुनिजन दो प्रकार के होते है-(१) विद्याचारण (२) जपाचरण । जिन विया के यल से यह आकाश में गमनागमनरूपलब्धि उत्पन्न होती है वे यिद्याचारण मुनिजन है । यर लन्धि उन मुनिराजों को उत्पन होती है जो निरन्तर पष्ठ पप्ठ की तपश्चर्या करते रहते हैं। तथा जो मुनि चारित्ररूप तपविशेप के प्रभाव से ऐमी लब्धि सपन्न बन जाते हैं कि वे जघा के ऊपर हाथ रखते ही आकाश में उड़ जाते हैं, इसी लन्धि का नाम जघा चारण है। यह लब्धि उन मुनिराजों को प्राप्त होती हैं जो निरन्तर अष्टम अष्टम की तपस्या करते हैं। इनमें जो विद्याचा रण मुनिजन होते हैं वे इसके बल पर जदीप की अपेक्षा से आठवा
એ છે કે આ લબ્ધિધારી મુનિવરોના પાત્રમાં પડેલ અન્ન, તેમાથી લાખે મુનિજને આહાર લે તે પણ જ્યાં સુધી તે લબ્ધિધારી મુનિ પિતે જ તે ખાઈ જતા નથી ત્યા સુધી તે સમાપ્ત થતું નથી ઓ પ્રમાણે તેના દાતાને વિષે પણ સમજી લેવું આ લબ્ધિ ગીતમાદિ જિનેને પ્રાપ્ત થયેલ હતા " चरणलब्धि" सेवा प्रानी
ना प्रभावी भुनिना 18tशमा सव२ ४२ ४३ श छ, धरण-मन-ते मन- तेरेभनु डाय છે તેમને વાળ કહે છે આ લબ્ધિધારી બે પ્રકારના મુનિજન છે () विद्याचरण (२) जघाचरण भने विधान प्रमाथी माशमा मनासमत३५ લબ્ધિ પ્રાપ્ત થાય છે તેઓ “વિ વાચારણ” મુનિજન કહેવાય છે આ લધિ નિરતર છઠ, છઠની તપસ્યા કરનાર મુનિજનેને પ્રાપ્ત થાય છે તથા જે સુનિયા ચારિત્રરૂપ તપ વિશેષના પ્રભાવથી એવી લવિયુક્ત થઈ જાય છે કે તેઓ જ ઘા પર હાથ મૂકતા જ આકાશમાં ઉડી જાય છે, એ લશ્વિનું નામ તથા જાણ છે નિરન્તર આઠમ અમની તપસ્યા કરનાર મનિજનોને આ લે પ્રાપ્ત થાય છે તેમાં જેઓ વિચાચારણ મુનિજન છે તેઓ તેના પ્રભાવથી જ બદ્રીપની અપેક્ષાએ આઠમો જે નદીશ્વર નામને દ્વીપ છે ત્યા સુધી જઈ
