________________
---11-00
--
९५८
प्रभव्याकरणमत्र दसणे' यतनघटनमविशुद्धदर्शनः, यतनेन-माससयमसयोगेषु प्रयत्नेन, घटनेन अमाप्तसयमसयोगमाप्त्यर्थघटनया च मुविमुख दर्शन-प्रदानरूप यस्य स तया, 'एए' एतान् उक्तरूपान सपरान् अणुचरिय ' अनुचर्य आसेव्य 'चरमसरीरधरे' चरमशरीरधरः अन्तिमशरीरधारी भरिस्सतीति-भविष्यतीतिविनेयम् ।।मु०१॥
__ इति पञ्चम सपरद्वार समाप्तम् ।। साम्प्रतं दशमाङ्गेऽस्मिन् कियन्टस्कन्धादि तदर्शयति 'पहावागरणेण' इत्यादि
मूलम् -पण्हावागरणेणं एगो सुयरखंधो दस अज्झयणा एकसरगा दससु चेव दिवसेसु अदिसिज्जति, एगंतरेसु आयंयतन से प्राप्तसयम के सरक्षणरूप प्रयत्न से तथा घटन से-अप्राप्तसयम की प्राप्ति करने की घटना से मुविशुद्ध रखता है । (एए अणुचरिए) इन पूर्वोक्तरूप सवरों को पालन करके ( चरिमसरीरधरे ) अन्तिमशरी रधारी ( भविस्सइ) होवेगा। ऐसा जान लेना चाहिये ।
भावार्थ-सूत्रकार ने इस सून दारा समझाया है कि जो मुनि इन पांचों सवरहारों का शास्त्रमर्यादा के अनुसार पालन करेगा और पच्चीस भावनाओसे इन्हे स्थिर रखेगा, वह चरमशरीरी होगा, अर्थात् उसका पुन. जन्म ससार में नहीं होगा, वह अवश्य ही मोक्ष प्राप्त करने वाला होगा। ये सक्षेपतः सवरद्वार पाच ही हैं-परन्तु विस्तार का अपेक्षा अपनी २ पाच भावनाओं से सहित होने के कारण ये पच्चीस भी हो जाते हैं । सू० १३ ॥
पाचवा सवरद्वार समाप्त || રૂપ દર્શનને પ્રયત્નપૂર્વક-માસ સ યમના સરક્ષણરૂપ પ્રયત્નથી તથા ઘટનથી सात सयभनी प्रालि ४२वानी घटनाथी सत्यत विशुद्ध रामेछे “ए ए अणुचरिए" से पूरित सवरानु पासन शन " चरिमसरीरधरे" मन्तिम शरीरधारी " भविस्सइ" थशे मे प्रमाणे सम से
ભાવાર્થ–સૂત્રકારે આ સૂત્ર દ્વારા એ સમજાવ્યું છે કે જે મુનિ આ પાચે સ વરદાનું શાસ્ત્રમર્યાદા અનુસાર પાલન કરશે અને પચીસ ભાવનાઓ વડે તેમને રિથર રાખશે, તે ચરમ શરીરી થશે, એટલે કે તેને સંસારમાં ફરી જન્મ લે પડશે નહી, તે અવશ્ય મોક્ષ પ્રાપ્ત કરશે સંક્ષિપ્તમાં થાય જ સ વરદ્વાર છે, પણ વિસ્તારની અપેક્ષાએ પિત પિતાની પાચ પાચ ભાવ નાઓ સહિત હોવાને કારણે તે પચીસ પણ કહી શકાય છે. સૂ૦ ૧૩
છે પાચમુ સવરદ્વાર સમાપ્ત છે
