________________
मुनितोपणी टीका, प्रतिक्रमणाध्ययनम्-४
२४९ भैशनम् , (१९) वीतरागावर्णवादकरणम् , (२०) मोक्षमार्गस्यापकरणमवर्णवादकरण वा, (२१) येभ्य आचार्योपाध्यायेभ्यः सूत्रविनयादिक गृहीत तेषामेव निन्दनम् , (२२) आचार्योपाध्यायादींना यथाशक्ति वैयावत्याऽकरणम्, विनयायकरण वा, (२३) अबहुश्रुतस्या ऽपि सतो 'बहुश्रुतोऽस्मी'-ति वचनम्' (२४) अतपस्विन' सतोऽपि 'तपस्व्यहमस्मी' ति प्रस्थनम् , (२५) ग्लानादीना वैयावृत्याकरणम् , (२६) हिंसोपदेशदान सघच्छेदभेदादिकरण वा, (२७) आत्मश्लाघार्थ मुहुर्मुहुरधार्मिकवशीकरणादिमयोगसाधनम्, (२८) ऐहिकपारलौकिककामभोगाना तीव्राभिलापाऽऽविष्करणम्, (२९) ऋद्धयादिमता पुरुष के परिणामों को हटाना, (१९) वीतराग का अवर्णवाद करना, (२०) मोक्षमार्गका अपकार, अथवा अवर्णवाद करना, (२१) जिन आचार्य उपाध्याय आदिकों से सूत्र विनय आदि सीखे हों उन्ही की निंदा करना, (२२) आचार्य उपायाय आदिकों की यथाशक्ति वैगावृत्त्य विनय आदि का नहीं करना, (२३) बहुश्रुत नहीं होने परभी 'मै बहुश्रुत है' ऐसा कहना, (२४) तपस्वी न होने पर भी तपस्वी नाम धराना, (२५) ग्लान आदिकी यथाशक्ति वैयावृत्त्य नहीं करना, (२६) हिंमाका उपदेश देना या सघमें छेद-भेद करना, (२७) अपनी बडाई के लिये बारबार वशीकरण आदि अधार्मिक प्रयोगों का करना, (२८) इसलोक या परलोक सम्बन्धी कामभोगों की तीव्र लालसा करना, (२९) ऋद्धियुक्त હઠાવી દેવા તે (૧૯) વીતર ગના અવર્ણવાદ કરે (૨૦) ક્ષમાર્ગને અપકાર, અથવા અવર્ણવાદ કરે (૨૧) જે આચાર્ય ઉપાધ્યાય અાદિથી સુત્ર વિનય આદિ શીખ્યા હોય તેની નિન્દા કરવી (૨૨) આચાર્ય ઉપાધ્યાય વગેરેની યથા– શક્તિ વેધાવી વિનય આદિ નહિ કરવું તે (૨૩) બહુશ્રત નહીં હોવા છતાય પણ “હું બહુશ્રત છુ ” એમ કહેવુ (૨૪) તપસ્વી નહિ હેવા છતાય તપસ્વી નામ ધરાવવુ (૨૫) ગ્વાન આદિની યથાશકિત વૈયાવૃત્ય નહિ કરવી (૨૬) હિંસાને ઉપદેશ આપ અથવા તે સ ઘમા છેદ-ભેદ પાડે (૨૭) પિતાની લડાઈ માટે વારંવાર વશીકરણ આદિ અધાર્મિક પ્રગ કર. (૨૮) આ લેક અથવા પર લેક સ બ ધી કામગની તીવ્ર લાલસા કરવી, (૨૯) અદ્ધિયુકત દેને અવ
