________________
२४९
मुनितोपणी टीका, पतिक्रमणाध्ययनम्-४ भैशनम् , (१९) चीतरागावर्णवादकरणम् , (२०) मोक्षमार्गस्यापकरणमवर्णवादकरण वा, (२१) येभ्य आचार्योपाध्यायेभ्यः सूत्रविनयादिकं गृहीत तेषामेव निन्दनम् , (२२) आचार्योपान्यायादीना यथाशक्ति यावृत्त्याऽकरणम्, विनयायकरण वा, (२३) अपहुश्रुतस्या ऽपि सतो 'बहुश्रुतोऽस्मी'-ति वचनम्' (२४) अतपस्विन' सतोऽपि 'तपस्व्यहमस्मी' ति प्रक्थनम् , (२५) ग्लानादीना वैयावृत्त्याकरणम्, (२६) हिंसोपदेशदान सघच्छेदभेदादिकरण वा, (२७) आत्मश्लाघार्थ मुहुर्मुहुरधार्मिकवशीकरणादिप्रयोगसाधनम्, (२८) ऐहिकपारलौकिककामभोगाना तीनाभिलापाऽऽविष्करणम्, (२९) ऋद्धयादिमता पुरुष के परिणामों को हटाना, (१९) वीतराग का अवर्णवाद करना, (२०) मोक्षमार्गका अपकार, अथवा अवर्णवाद करना, (२१) जिन आचार्य उपाध्याय आदिकों से सूत्र विनय आदि सीखे हों उन्ही की निंदा करना, (२२) आचार्य उपायाय आदिकों की यथाशक्ति वैयावृत्य विनय आदि का नहीं करना, (२३) बहुश्रुत नहीं होने पर भी 'मै बहुश्रुत है' ऐसा कहना, (२४) तपस्वी न होने पर भी तपस्वी नाम धराना, (२५) ग्लान आदिकी यथाशक्ति वैयावृत्त्य नहीं करना, (२६) हिंसाका उपदेश देना या सघमें छेद-भेद करना, (२७) अपनी बडाई के लिये बारबार वशीकरण आदि अधार्मिक प्रयोगों का करना, (२८) इसलोक या परलोक सम्बन्धी कामभोगों की तीव्र लालसा करना, (२९) ऋद्धियुक्त હઠાવી દેવા તે (૧૯) વીતર ગના અવર્ણવાદ કરે (ર૦) મોક્ષમાર્ગને અપકાર, અથવા અવર્ણવાદ કર (૨૧) જે આચાર્ય ઉપાધ્યાય આદિથી સુત્ર વિનય આદિ શીખ્યા હોય તેની નિન્દા કરવી (૨૨) આચાર્ય ઉપાધ્યાય વગેરેની યથા– શક્તિ વેયાવચ વિનય આદિ નહિ કરવું તે (૨૩) બહુશ્રુત નહીં હોવા છતાય પણ “હું બહુથત છુ” એમ કહેવુ (૨૪) તપસ્વી નહિ હોવા છતાય તપસ્વી નામ ધરાવવુ (૨૫) વાન આદિની યથાશક્તિ વૈયાવૃત્ય નહિ કરવી (૨૬) હિંસાને ઉપદેશ આપે અથવા તે સઘમાં છેદ-ભેદ પાડવે (૨૭) પિતાની બડાઈ માટે વારંવાર વશીકરણ આદિ અધાર્મિક પ્રગ કર. (૨૮) આ લેક અથવા પરલેક સબ ધી કામગની તીવ્ર લાલસા કરવી, (૨૯) દ્ધિયુક્ત દેને અવ
