Page Text
________________
राजप्रश्रीयसत्रे
राक्षसाः, किन्नराः किम्पुरुषाः, एते चत्वारोभ्यन्तरविशेषाः, गरुडाः = गरुडध्वजाः सुपर्णकुमाराः भवनपतिविशेषाः, गन्धर्वा महोरगाव व्यन्तरविशेषाः, तत्पभृतिभिरपि देवगणैः नैर्ग्रन्धात् मवचनात् अनतिक्रमणीय: अचालनीयः निर्ग्रन्थमवचनात्स' चालयितु' देवादयोऽसमर्था इनि भावः । तथा निर्मन्थे प्रवचने निश्शङ्कितः = अन्यदर्शनापेक्षया श्रेष्ठमिदं न वेति शङ्कारहितः, अत एत्र - निष्काशितः = काक्षारहितः परमतकाक्षारहितः निर्विचिकित्सः - फल' प्रति सन्देहरहितः, अत एव लब्धार्थ :- लब्धः = मासः अर्थो गुर्वादीनां सकाशाद् येन स तथा उपलब्धपदार्थ इत्यर्थः गृहीतार्थः गृहीतः = स्वीकृतोऽर्थो येन स तथा - पराभिप्राय ग्रहणतोऽवधारितार्थतन्त्र इत्यर्थः पृष्टार्थः - पृष्टोऽर्थो
,
८८
से, नागकुमार जाति के भवनपति देव नाग शब्द से, तथा यक्ष, राक्षस, किन्नर, एवं किंपुरुष इन पदों से व्यन्तर जाति के इस २ नामके देव गृहीत हुए हैं। गरुड शब्द से गरुडध्वजवाले सुपर्णकुमार जो कि भवनपति जाति के देव विशेष हैं । गृहीत हुए हैं। गन्धर्व और महारग ये व्यन्तरविशेष हैं। उसके मनमें ऐसी शंका कि यह निर्ग्रन्थप्रवचन अन्य दर्शनों की अपेक्षा श्रेष्ठ हैं की नहीं है की नहीं उत्पन्न हुई इसलिये यह उसके प्रति निःशंकित था. परमत की कांक्षा का अभाव इसके चित्त में सर्वधा हो गया था इसलिये यह निष्कांक्षित था, फल के प्रति सन्देह से ग्रह रहित था. इसलिये निर्विचिकित्स था. इसी कारण इसने गुर्वादिकों के पास से पत्रचनगदित अर्थ को अच्छी तरह से जान लिया था. इसलिये यह लब्धार्थ था, उसे अच्छी तरह से स्वीकार कर लिया था. इसलिये ये गृहीतार्थ था. संदेहयुक्त रथल में परस्पर प्रश्न करने से वह अर्थ
પતિદેવ નાગ શબ્દર્થી તેમજ યક્ષ, રાક્ષસ, કિનર અને કપુરૂષ ખા પટ્ટાથી વ્યંતર જાતિના દેવાનું ગ્રહણ થયું છે. ગરૂડ શબ્દથી ગરૂડધ્વજવાળા સુવર્ણ કુમાર-કે જે ભવનપતિ જાતિના દેત્ર વિશેષ છે તેનું ગ્રહણ થયું છે. ગંધવ અને મહારગ એ અને 'તરણ વિશેષ છે. તે ચિત્રસારથિના મનમાં નિગ્રન્થ પ્રવચનને લઇને એવી કાઈપણ દિવસે શકા ઉત્પન્ન થઇ નહેાતી કે આ નિગ્રંથ પ્રવચન ખીજા દેશના કરતાં શ્રેષ્ઠ છે કે કેમ ? એથી તે તે પ્રતિ નિઃશ'કિત હતા. પરમત પ્રત્યે તેના મનમાં લીરે કાંક્ષા ઉત્પન્ન થઈ નહાતી એથી તે નિષ્કાંક્ષિત હતા ફળ પ્રત્યે તે સંદેહ રહિત હતા. એથી તે નિિિચકિત્સ હતા. તેણે ગુરુ વગેરે પાંસેથી પ્રવચન વગેરે અને સારી પેઠે જાણી લીધાં હતાં. એથી તે લખ્યા હતા. તે અને તેણે સારી પેઠે સ્વીકાર કરી લીધા હતા. એથી તે ગૃહીતાર્થ હતા. સાંશયિક સ્થળ વિષે પરસ્પર પ્રશ્નો કર
| SR No. | 009343 |
| Book Title | Rajprashniya Sutra Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1966 |
| Total Pages | 499 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_rajprashniya |
| File Size | 36 MB |