________________
८६
राजप्रश्रीय
०
घोपयासः आसान भावयन् यानि तत्र राजकार्याणि च या राजव्यवहाराथ तानि जितशणा राज्ञा माई स्वयमेव प्रत्युत्पेक्षमाणः प्रत्युत्प्रेक्षमाणो विरहति ॥ सू० ११३ ॥
टीका--'तरण' ले' इत्यादि-
ततः स चित्रः सारथिः श्रमणोपासको पातः सन् अभिगत-जीवाजीवः - अभिगत=सम्यक्र अवगतौ ज्ञानी जीवाजीवी-जीयमम् अजीवनच च येन स तथा जीवन वाजवतत्त्व विषयक सकळज्ञानसम्पन्ना उपलब्धपुण्य
पीठ, फलक, शय्या, संस्तारक से, व पात्र कम्बल, पादच्छन, से, (घरण को साफ करने का विशेष) एवं ass से भ्रमण निर्ग्रन्थों को पतिलाभिन करता हुआ (बहहिं सीलव्ययगुणवेरमण पोसोवासेहिय अप्पाणं भावेमाणे जाई तत्थ राजकजाणि य जात्र राजववहाराणि य ताई' जिग्रसतुणा रण्णा महिं सयमेव पच् क्खमाणे विहर) एवं अनेक शीत गुणव्रतों, मिध्यात्व से निर्वर्तन, मस्याख्यान और पौधों से आत्मा को भावित करता हुआ वह जितने भी उस श्रावस्ती नगरी में राजकार्य थे यावत् जितने वहां राजव्यवहार मे उन संघ का जितशत्रु रोजा के साथर वारंवार अवलोकन करता हुआ रहने लगा. । टीकार्थ - गृहिधर्म के पालन करने से वह चिन्न सारथि श्रमणोपासक थन गया जीव-अजीव तत्व विपक कान से वह सम्पन्न हो गया.
:
પૌઢ લૂક, શય્યા સસ્તારકથી વસ્ત્ર પાત્ર, કેબલ, પાદ પ્રેનથી અને ઔષધ ભૈષજયથી श्रमायु निथ थाने प्रतिक्षालित उरतो (बहूहिं सीलव्यगुण वेरमणपोसहोत्रवाहिंय अपाण भाषेमाणे जाएं तत्थ राजकाज्जाणि य जाय राजनवहाराणि य ताह जियसा रण्णा सद्धिं सबशेष पच्चुवेक्खमाणे२ विहरह) અને અનેક શીક્ષત્રતા, ગુણુવ્રતે, મિથ્યાત્વથી નિત્ર'ન, પ્રત્યાખ્યાત અને પૌષધેા પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતેા તે શ્રાવસ્તી નગરીના સરાકાર્યાનું સ ́ચાલન કરતા જિતશત્રુ રાજાની સાથે રહીને વારવાર રાયકાનું અવલેાકન કરતા પેાતાનાં દિવસે પસાર કરવા લાગ્યા.
ગૃહિધના પાલનથી તે ચિત્રસારથિ શ્રમણેાપાસક થઈ ગયા. છત્ર, અજીવ તત્વ વિષયક સકળ જ્ઞાનથી તે સંપન્ન થઈ ગયા. પુણ્ય અને પાપના યથા
ટીકા
