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राजप्रश्नीयसूत्रे टीका-'तएण' इत्यादि-व्याख्या निगदसिन्हा ॥ मृ० ८३ ॥
मूलम्त एणं से सूरिया देवे तेसिं सामाणियपरिसोववन्नगाणं देवाणं अंतिए एग्र सोचा निसम्म हटतुटू-जाव हियए सणिज्जाओ अब्सुइ, अब्भुट्टित्ता उववायसभाओ पुरथिमिल्लेणं दारेणं निग्गच्छइ, निग्गच्छित्ता जेणेव हरए तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छित्ता हरयं अणुपयाहिणी करेमाणे अणुपयाहिणीकरमाणे पुरस्थिसिल्लेणं तोरणेणं अणुपविसइ, अणुपविसित्ता पुरथिमिलणं तिसोवाणपडिरूबएणं पञ्चोरुहइ पचोरुहित्ता जलावगाहं जलमजणं करेइ, करित्ता जलकिडू करेइ, करित्ता जलाभिसेयं करेइ, करित्ता आयते चोक्खे परमसुईभए हरयाओ पञ्चोत्तरइ, पञ्चोत्तरित्ता जेणेव अभिसेयसमा तेणेव उवागच्छइ, उवागच्छिता अभिसेयसभं अणुपयाहिणीकरेमाणे अणुपयाहिणीकरेमाणे पुरथिमिल्लेणं दारेणं अणु- . पविलइ, अणुपविसित्ता जेणेव साहासणे तेणेव उवागच्छ, उवागच्छित्ता सीहासणवरगए पुरत्थाभिमुहे संनिसपणे ॥ सू० ८४ ॥ लिये पश्चात् उचित है (त एयण देवाणुप्पियाण पुत्रिवि पच्छा वि हियाए खमाए निस्लेयसाए आणुगमियत्ताए भविस्सइ) यह आप देवानुप्रिय के लिये पहिले भी और पीछे भी तितलोधनरूप है, सुख का साधनरूप है, क्षमा का साधनरूप है, कल्याण को साधनरूप है, और परम्परारूप से सुखका साधनरूपहे।
इसका टीकार्थ स्पष्ट है ॥ सु० ८३ ॥ मा यित छ भने मा५ हेवानुप्रिय भाटे या पश्चात थित छ. (त एयण देवाणुप्पियाण पुचि वि पच्छा वि हियाए मुहाए खमाए निस्सेयसाए ओणुगमियताम मविस्सह) माप वानुप्रिय -12 21 पडसा पY मने पछी पर हितસાધનરૂપ છે, સુખસાધનરૂપ છે, ક્ષમાસાધનરૂપ છે, કલ્યાણ સાધનરૂપ છે અને પરંપરાથી સુખનું સાધનરૂપ છે.
ટીકાર્યું.-આ સૂત્રને સ્પષ્ટ જ છે. તે સૂઇ ૮૩ છે
