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प्रमेयबोधिनी टीका पद १२ सू० २ औदारिकादिशरीरविशेषनिरूपणम् बद्धेल्लया ते णं सिय अस्थि, लिय नस्थि, जइ अस्थि जहणेणं 'एको वा, दो वा, तिषिण वा, उक्कोसेणं सहस्लपुहत्तं, तत्थ णं जे ते मुक्केल्लया ते णं अणंता. जहा ओरालियस्त मुकिल्लया तहेव भाणियत्वा, - केवइयाणं अंते ! तेयगसरीरया पण्णता ? गोयमा! दुविहा पण्णत्ता, तं जहा-बदल्लगा य मुक्केल्लगा य, तत्थ पंजे ते बद्धेल्लगा, ते णं अणंता अणंताहिं उस्लपिणि ओस्तप्पिणीहि अवहीति कालओ, खेत्तओ अणंता लोगा, दवओ सिद्धेहितो अणंतगुणा, सव्वजीवाणंतभागूणा. तत्थ णं जे ते सुक्केल्लगा ते णं अणंता, अणंताहिं उस्तपिणि ओसप्पिणीहिं अवहीरंति कालओ, खेत्तओ अणंता लोगा, दवओ सम्बजोवेहितो अणंतगुणा, जीववग्गस्साणंतभागे, एवं कम्मगसरीराणि वि भाणियवाणि ।।सू० ॥
छाया-कियन्ति खलु भदन्त ! औदारिकशरीराणि प्रज्ञप्तानि ? गौतम ! द्विविधानि प्रज्ञप्तानि, तद्यथा-वद्धानि च मुक्तानि च, तत्र खलु यानि किल बद्धानि तानि खलु असंख्येयानि असंख्येयाभिरुन्सपिण्यव सर्पिणीभि रपहियन्ते कालतः, क्षेत्रतोऽसंख्येया लोकाः, तत्र
, औदारिक आदि शरीरों की वक्तव्यता शब्दार्थ-(केवइया णं भंते! ओरालियसरीरया पण्णत्ता?) हे भगवन् ! औदारिक शरीर किनने कहे गए हैं ? (गोयमा ! दुविहा पण्णत्ता) हे गौतम ! दो. प्रकार के कहे गए हैं (त जहा-बल्लिया य, मुक्किल्लया य) वे इस प्रकार बद्ध और मुक्त (तत्थ णं जे ते बद्धेल्लगा ते णं असंखेज्जा) उनमें जो बद्ध हैं वे असंख्यात हैं (असंखेज्जाहिं उस्सप्पिणि-ओसप्पिणीहिं अवहीरंति) असंख्यात उत्सर्पिणी-अवसर्पिणी कालों से उनका अपहरण होता है (कालओ) काल से (खेत्तओ असंखेज्जा लोगा) क्षेत्र से असंख्यात लोक (तत्थ णं जे ते मुक्केल्लया)
| ઔદારિક આદિ શરીરની વક્તવ્યતા - Avail-(केवइयाणं भंते ! ओरालिय सरीरया पण्णत्ता ?) हे मावन् मोहा२ि४ श.२ डेटमा ४i छ ? (गोयमा! दुविहा पण्णत्ता) गौतम । मे प्रारना ४९स छ (त जहा. बद्धेलया य मुकिल्लया य) तेसो मा हारे मद्ध मने भुत (तत्य णं जे ते बद्धेलगा तेणं असंखेज्जा) तमाम छ तया मस ध्याता छ (असंखेज्जा हिं उस्सप्पिणि-ओसपिणिहिं अवहीरंति) यात Galayी मसपी साथी तमनु अपह२५ थाय छ (कालओ) श्री (खेत्तओ असंखेज्जा लोगा) २१श्री असभ्यात (तत्थ णं जे ते मुक्के
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