________________
जीवाभिगमन -समय पश्चेन्द्रिये जघन्यं पूर्ववत् १ उत्कर्पतः समयोन त्रयस्त्रिंशत्सागरोपमाणि २ । ( सर्वत्र प्रथमसमयहीनतैव समयोनता) अथ क्रमेण कायस्थितिरेतेषाम्'संचिट्ठणा पढमसमयस्स जहन्नेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं एक्कं समयं प्रथमसमय-- वान् इति कृत्वा फालतः प्रथमसमयैकेन्द्रियस्य जघन्योत्कर्पाभ्यामेकं समयं . कायस्थितिः । 'अपढमसमयकाणं जहण्णेणं खुडागं भवग्गणं समऊणं' अप्रथम• समयवता मेकेन्द्रियादीनां जघन्येन समयेन क्षुल्लकभवग्रहणम् ततः परमत्यत्रफस्याऽप्युत्पादात् । 'उक्कोसेणं एगिदियाणं वणस्सइकालो' उत्कर्पतो वनस्पतिसमय हीन क्षुल्लक भव ग्रहण रूप है और उत्कृष्ट स्थिति एक समय कम ६ मास की है अप्रथम समयवर्ती पञ्चेन्द्रिय जीव की जघन्य स्थिति तो एक समय कम.क्षुल्लक भव ग्रहण रूप है और उस्कृष्ट • स्थिति एक समय कम तेतीस सागरोपम की है। यहां जो सर्वत्र एक ..समय हीनता कही गई है वह प्रथम समय की हीनता को लेकर को
कही गई है। ___कायस्थिति-'संचिट्ठणा पढमसमयस्स जहण्णेणं एक्कं समयं उक्कोसेणं एक्कं समयं प्रथम समयवर्ती समस्त एकेन्द्रियादिक जीवों की कायस्थिति का काल जघन्य से एक समय का है और उस्कृष्ट से भी एक समय का है । तथा-'अपढमसमयकाणं जहण्णेणं खुइ.डागं भवग्गणं समजणं' अप्रथम समयवती एकेन्द्रियादिक जीवों की . कायस्थिति का काल जघन्य से तो एक समय कम क्षुद्र भव ग्रहण रूप है क्योंकि इसके बाद किसी २ एकेन्द्रियादिक जीव का अन्यत्रક્ષુલ્લક ભવ ગ્રહણ રૂ૫ છે. અને તેની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એક સમય કમ ૬ છે માસની છે. અપ્રથમ સમયવતી પંચેન્દ્રિય જીવની જઘન્ય સ્થિતિ તે એક સમય કમ ક્ષુલ્લક ભવ ગ્રહણ રૂપ છે. અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એક સમય કમ તેત્રીસ ,સાગરોપમની છે. અહીયાં બધેજ જે એક સમયનું હીન પણ કહેવામાં આવેલ છે તે પ્રથમ સમયની હીનતાને લઈને કહેવામાં આવેલ છે. તેમ સમજવું.
यस्थितिनु ४थन 'संचिटणा पढमसमयरस जहण्णेणं एक्कं समय उनकोसेणं एक्कं समय' - પ્રથમ સમયવતી સઘળા એક ઇંદ્રિયવાળા વિગેરે ની કાય સ્થિતિને કાળ જઘન્યથી એક સમયને છે અને ઉત્કૃષ્ટથી પણ એક સમયને છે. તથા • 'अपढमसमयकाणं जहण्णेणं खुड्डागं भवग्गहणं समऊणं' मप्रथम सभयवती , એકેન્દ્રિયાદિક ઇવેની કાયસ્થિતિને કાળ જઘન્યથી તે એક સમય કમ ક્ષુદ્ર -ભવ ગ્રહણ રૂપ છે કેમકે તે પછી કઈ કઈ એકેન્દ્રિયાદિક ને ઉત્પાત
