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प्रमैयद्योतिका टीका प्र.३ उ.३ २.३६ एकोरुकद्वीपस्थितद्रुमगणवर्णनन् ५६५ वरपत्तनं तत्तत् प्रसिद्धपत्तनं तस्मादुद्गताः-विनिर्गताः 'वण्णरागकलिया' वर्णरागकलिताः वगैरनेपजिष्ठादिभिः कलिताः युक्ता', 'तहेच ते अणियणावि दुमगणा' तथैव ते अनग्ना अपि द्रुमगणा:-कल्पवृक्षाः 'अणेगबहुविविहवीसका परिणयाए वत्थविहीए उववेया' अनेकवहुविविध विस्रसापरिणवेन वस्त्रविधिनोपेता:'कुसविकुप्त वि० जाव चिट्ठति' कुशविकुश विशुद्ध वृक्षमूला यावत् तिष्ठन्तीति ।३६। ___मूलम्-एगोरुय दीवेणंभंते ! दीवे मणुयाणं केरिलए आयारभावपडोयारे पण्णत्ते ? गोयमा! तेणं मणुया अणुवमतर सोमचारुरूवा भोगुत्तमगयलक्खणा भोगसस्तिरीया सुजाय सव्वंगसुंदरंगा सुपइट्रियकुम्मचारुचलणा रतुप्पलपत्तमउयसुकु. मालकोमलतला नगनगरलागरमगर चर्ककबरंकलक्खणकिय चलणा अणुपुव्वसुसाहतंगुलीया उणयतणुतंबणिद्धणखा संठियसुसिलिगूढगुप्फा एगीकुरुविंदाकतवट्टाणु पुठवजंघा समुग्गणिमग्गगूढ जाणू गयससणसुजायसपिणभोरू वरवारणमत्ततल्लविकमविलासियगई सुजायवरतुरगगुज्झदेसा आइण्णभिन्न २, देशों में यहां की संस्कृति के अनुसार इनका निर्माण होता 'यणरापलिया' तथा मंजिष्ठादि रंगों से ये जैसे भिन्न २ देश की पद्धति के अनुसार रंगे होते हैं 'तहेव ते अणियणा विदुमणा' इसी प्रकार से णे अनग्न नाम के कल्पवृक्ष भी 'अणेग बहु विविहवीससा परिणयाए वत्थविहीए उववेया' अनेक बहुत प्रकार की स्वाभाविक वस्त्र, विधि से परिणत होते हैं 'कुस विकुस' इत्यादि, पदों का अर्थ पूर्वोक्त जैसा ही है सूत्र-३६।।
४२ना हाय छे. अन 'वरपट्टणुग्गया' श्रेष्ठ पत्तनथी मत् हो ! देशमा यांनी त्यांनी संस्कृती प्रमाणे तेनु निर्माएर थाय छे. 'वण्णरागकलिया' તથા મંજીષ્ઠાદિ રંગથી જેમ જૂદા જૂદા દેશની પદ્ધતિ અનુસાર રંગવામાં मावेस डाय छे. 'तहेव ते अणियणा वि दुमगणा' तेच प्रमाणे मा मनन नाना ६५वृक्ष! ५५ 'अणेग बहु विविहवीस सापरिणयाए वत्यविहीए उववेया' भने प्रा२नी २१मावि विधिथी परियत डाय छे. 'कुसविकुस' या पहानी म पडai sil प्रभाष्ये समाव. ॥ सू. 360
