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जीवामिगमले उववज्जंति, एवं उबट्टणा माणियच्या जहा वकंतीए तहा इह वि जाच अहे लतलाए ॥सू० २२॥ ___ छाया-एतस्यां खल्ल भदन्त ! रत्नप्रभा पृथिव्यां नैरयिकाणां कियन्तं कालं स्थितिः प्रज्ञप्ता ? गौतम । जघन्येनापि उत्कर्पणापि स्थितिर्भणितव्या यावदधः सप्तम्याम् । एतस्यां खल सदान्त ! नमामायां पृथिव्या नैरयिका अनन्तरमुत्य कुत्र गच्छन्ति, हुनोत्पधन्ते, किं नैरयि के पूत्पधन्ते किं तिर्यग्यो. निके पुत्पधन्ते । एवमुद्वर्तना सणि व्या यथा व्युत्क्रान्तों तथा इहापि यावदधःसप्तम्याम् ॥०२१॥
टीका-'इसीसे णं मंते !' एलयां खलु भदन्त ! 'रयणप्पभाप पुढचीए' रत्नघमायां पृथिव्याश् 'नेरइयाण' रिहाणाम् 'कइयं कालं टिई पन्नत्ता' कियन्तं कालं स्थितिः यज्ञप्ता-कथितेति नेविस्थिति विषयकः प्रश्नः, भगवानाह-'गोयमा' इत्यादि, 'मोयमा' हे गौतम ! 'जहन्मेण वि उक्को सेणनि' जघन्येनापि उत्कर्पणापि 'ठिई माणिराया जाव अहे सत्तमाए' स्थितिर्भणितव्या यावदधः सप्तम्याम् सर्वस्यामेव नारफपृथिव्यां नारकाणां स्थितिवक्तव्या, तथाहि
अथ सूत्रकार नरकों की स्थिति का प्रतिपादन करने के लिये सूत्र कहते हैं-'इभी से गं अंते ! रणप्पभाए'-इत्यादि।
टीकार्थ-गौतमस्वामी ने प्रभु ने ऐसा पूछा है-'इमी से णं भंते!' हे भदन्त ! इस 'रयणप्पभाए पुढबीए' रत्नप्रभा पृधिची में 'नेर इयाणं' नर यिकों की 'केवाइयं कालं ठिई पता कितने साल की स्थिति कही गई है ? इलके उत्तर में प्रभु कहते हैं-शोधमा!' हे गौतम! यहां नारकों की जघन्य स्थिति और उत्कृष्ट सिति दोनों प्रकार की स्थिति होती है अतः दोनों प्रकार की स्थिति यहां पर कर लेनी चाहिये इस तरह प्रथम
હવે સૂત્રકાર નરકેની સ્થિતિનું પ્રતિપાદન કરવા માટે કથન કરે છે. 'इमीसे ण भंते ! रयणप्पभाए' त्यादि ।
य-गीतभाभी प्रभुन से ५ यु. है 'इमीसे णं भंते !' डे भगवन् मा 'रयणप्पभाए पुढवीए' २त्नमा वीमा 'नेरइयाण' नहिना 'केवइय काल ठिई पण्णत्ता' टसा आनी स्थिति ही छे १ मा प्रश्रना उत्तरमा प्रभु गौतमस्वामी छ गोयमा ' है गौतम | डिया નારકેની જઘન્ય સ્થિતિ અને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ એમ બન્ને પ્રકારની સ્થિતિ હોય છે તેથી અહિંયાં બન્ને પ્રકારની સ્થિતિનું કથન કરવું જોઈએ. આ પ્રમાણે પહેલી પૃથ્વીના નારકની જઘન્ય સ્થિતિ દસ હજાર વર્ષની છે અને
