________________
५१२
ओपपातिकमरे पण्णत्ता । अस्थि ण भंते ! तेसिं देवाण इड्ढीड वा जुईड वा जसेड वा वलेइ वा वीरिएड वा पुरिसकार-परकमेड वा', हंता। अस्थि । ते णं भंते ? देवा परलोगस्स आराहगा १, णो इणहे समहे ॥ सू०८॥ यावत् तत्र तेपा स्थिति प्रनमा । 'अत्यि ण भते । तेसि देवाणा इड्ढीइ वा जुईइवा जसेइ वा बलेट वा चीरिएड वा पुरिसकारपरकमेड पा" अस्ति सल है भदन्त' तेपा देवानामृदिरिति था, धुतिरिति वा, या इति वा, वलमिति था, वीर्यमिनि वा, पुरुप कारपराक्रम इति वा, १, तेपा देवानामृद्धयादयो नियन्ते ननि प्रश्न , उत्तरमाह-'हता' अस्थि' हन्त ! अस्ति-तेपामृयादयो वर्तन्ते इति भाव । पुन -पृच्छति--तेणे भंते देवा परलोगरस आराहगा' ते खलु है भदन्त ! देवा परलोकस्याऽऽराधका परलोकसा धका सन्ति किम् ।, उत्तरमाह-'णो इणद्वे समो' नाऽयमर्थ समर्थ =मगत - इत्युत्तरम् , अयमभिप्राय -ये हि जीवा सम्यगदर्शनजानपूर्वकानुष्ठानेन देवा भान्ति, त एव नियमतयाऽऽन्तर्येग पारम्पर्येग वा निर्वागाकल भया तर प्राप्नुवन्ति तदन्ये तु भाज्या ॥ मू० ८॥
है। (अत्थि ण भते ! तेसिं देवाण इड्डीइ वा जुईइ वा जसेइ वा बलेइ वा वीरिएद वा पुरिसकारपरकमेइ वा) प्रभो । वहा उन देवों में परिवार आदि ऋद्धियों, शारीरिक काति, यश, बल, वीर्य और पुरपकार-पराक्रम ये सब बाते है या नहीं, (हता! अत्थि ) उत्तर-हा है। (ते ण भते ! देवा परलोगस्स आराहगा) हे भदत । वे देव परलोक के आराधक होते है क्या ? उत्तर-(णो ण समढे) यह अर्थ समर्थित नहीं हैं, क्योंकि जो जीव सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान एवं सम्यकचारित्र-पूर्वक अनुष्ठान सहस्साइ ठिई पण्णत्ता) गौतम | साली, त्या तभनी स्थिति इस उतर १पनी हाय छ (अस्थि ण भते । तेमि देवाण इड्ढीइ या जुईइ वा जसेइ वा बले
वा पीरिएइ वा पुरिसक्कारपरस्कमेइ वा) असो । त्यो त हेवामा परिवार माहि ઋદ્ધિઓ, શારીરિક કાતિ, યશ, બળ, વીર્ય અને પુણ્યકાર–પરાક્રમ આ બધુ आय 3 नडि ? (हता अस्थि) & छ (ते ण भते । देवा परलोगस्स आगगा), हे। asना साराच डोय छ ? (णो इणद्वे જો આ અર્થ સમર્થિત નથી, કેમકે જે જીવ સમ્યગ્દન સમ્યજ્ઞાન
