________________
अर्थवोधिनि टीका वर्ग ३ धन्यकुमारधर्मोपदेशवर्णनम् उद्याने समवस्मृतः । सबै जनास्तद्वन्दनार्थ गच्छन्नि, ततस्मात्कारणान् गहान् उच्चैः कलकलध्ननिः श्रूयते । तथारूपाणामतां भगवतां नामगोत्र श्रवणेऽपि महाफलं जायते किं पुनस्तदभिमुखगमने यावत्तापर्युपासने ?। इति विचार्य यथा जमालिनिर्गतरतथैव धन्यकुमारोऽपि निर्गतः। नवरस् एतावान् विशेषःजमालिस्वरयाख्ने निर्गतः, यन्गकुमारस्तु पादचारेण रबादीयानं विना पयामेव जगाम । स तत्र गत्वा भगवन्तं सविधि प्रणम्य धर्मदेशनां श्रोतुं तदन्तिके समुपविष्टः। बावत्-भगनान् तस्णं महापर्पदि धन्यकुमारगभिमुग्वीकृत्य धर्मकयां नगरी के बहार लहनामदन' नामक उद्यान में पधारे हैं । लान मनुष्य उनको बन्दनार्थ जा रहे हैं, अतः उनके परपर वार्तालाप ले उत्पन्न यह महालकल नाद सुनाई देता है । उपरोक्त महान् शुणों से युक्त ऐसे अर्हन्त भगवन्तों के नाम मान्न के सुननेले भी मक्षाफल की प्राप्ति होती है तो फिर उन के सम्मुख दर्शनार्थ जाने तथा उनकी सेवा करने के फलका तो कहना ही क्या है।
इस प्रकार विचार करके भगवान् को जिस भाव और भक्ति के साथ जमालि चन्दन करने के लिये गया था, उसी प्रकार बन्य-- कुमार भी गया । यहाँ विशेषता यह है कि-जमालि रथ में बैठ-- कर सगवान् को पन्दन करने के लिये गया था, परन्तु धन्यकुमार अनेक गहनों के होते हुए भी पैदल ही-बिना किसी वाहन के गये। यहाँ जाकर जनोंने भगवान् को सविधि चन्दन किया, तथा धर्मदेशना को अषण करने के लिये उनके समीप बैठे। तब भगवाने સહસાવન નામના ઉધાનમાં પધાર્યા છે સમસ્ત મનુષ્ય તેમને વદવા માટે જઈ રહ્યા છે એટલે તે લોકોને આદર અદર વાર્તાલાપથી થતે કેલાહલ સભળાય છે. ઉપરોકત મડાન ગુણેથી યુક્ત એવા અન્ત ભગવાનના નામ માત્રના શવથી મહાફળની પ્રાપ્તિ થાય છે તે પછી તેમની સન્મુખ દર્શનાર્થે જતાં તથા તેમની સેવા કરતા ફળનુ તે કહેવું જ શુ
એ પ્રમાણે વિચાર કરી, જે ભાવ અને ભકિતથી ભગવાનને જમાલિ વન્દન કરવા ગયા હતા તે જ પ્રમાણે ધન્યકુમાર પણ ગયા અહિં વિશેષતા એ છે કે જમ્મલિ રથમાં બેસી ભગવાનને વદવા ગયા હતા ત્યારે ધન્યકુમાર પોતાને અનેક વાહને હોવા છતા પણ કઈ જાતના વાહન સિવાય પગથી ચાલીને ગયા ત્યાં જઈને તેમણે ભગવાનને વિવિધ વન્દન કર્યા તથા ધર્મદેશના શ્રવણ કરવા વાગવાનની સમીપે
