________________
अनगारधर्मान्तपिगो टीका अ० १७ भाकोणायदाणान्तिकयोजना ६२७ भवति, रिनइ' रज्यते अनुरक्तो माति, 'गिझइ' गृध्यति-तद्वाछासक्तो भवति, 'मुज्झइ ' मुथति-मूर्छितो भाति, 'अझोवनज्न' अ-युपपद्यते-सर्वथा तल्लीनो भनति, स खलु इह लोक एव बहना श्रमणाना च यावत्-श्रमणीनां श्रावकाणा श्राविकाणा च 'होलणिज्जे' हीलनीय यावत् चातुरन्तससारकान्ता. रम् ' अणुपरियटिस्सइ ' अनुपटियति-भ्रमिप्यतीति भावः ।।सू०४॥ मूलम्-कलरिभियमहर ततीतलतालवंसकउहाभिरामेसु ।
सद्देसु रज्जाणा रमति सोइंदियवसहा ॥ १ ॥ सोइदियदुद्दन्तत्तणस अह एत्तिओ हवइ दोसो।
दीविगरुयमसहसो वहबध तित्तिरो पत्तो ॥ २॥ टीका-अवेन्द्रियासवरणदोपान् गाथामिः प्रदर्शयति-'कलरिमिय० ' इत्यादि
कलरिभितमधुरतन्धी तल तालवसककुदाभिरामेषु । रूवगधेसु य सजड, रज्जइ, गिन्झद, मुज्झइ, अज्जोरवज्जइ, सेणं इलाहे चेर रहण समणाण 7 जाव सावियाण य हीलणिज्जे जाव अणुपरियट्टिस्सह ) इसी प्रकार हे आयुष्मंन श्रमणो ! जो हमारा निर्ग्रन्थ साधुजन अथवा सा-पीजन आचार्य उपाध्याय के पास प्रवजित होता हुआ इष्ट शब्द, स्पर्श, रस, रूप, गंध इन पाचों इन्द्रियों के विषयों में आसक्त होता है, अनुरक्त होता है, उनकी चाह से बचता है, उनमें मूञ्छित धनता है, सर्व प्रकार से उनमें तल्लीन होता है वह इस लोक में ही अनेक श्रमणजनों द्वारा श्रमणी, श्रीवक और श्राधिकाओं द्वारा हीलनीय-निन्दा का पात्र होता है यावत् यत् चतुर्गतिरूप इस ससार कान्तार में भटकना है। सू०४॥ सेण इहलोए चेन वहूण समाणाण य जाब सावियाण य हीलणिज्जे जाव अणु परियहिस्सइ)
આ પ્રમાણે હે આયુ મત પ્રમાણે ! જે અમારા નિગ્રંથ સાધુજને કે સાધ્વીજને આચાર્ય અથવા ઉપાયની પાસે પ્રત્રજિત થઈને ઈષ્ટ, શબ્દ, સ્પર્શ, રસ, રૂપ અને ગ ઘ આ પાચે ઇન્દ્રિયના વિષયમાં આસક્ત હોય છે, અનુરત હોય છે, તેમની ઈચ્છા કરીને તેઓમાં બવાઈ જાય છે, તેમાં મૂર્ટિન બની જાય છે, બધી રીતે તેમાં તડવીન બની જાય છે તે આ લાકમાં જ ઘણા શ્રમણે વડે તેમજ ઘણી શમણી, શ્રાવક અને શ્રાવિકાઓ
વડે હલનીય-નિન્દનીય-હે છે યાવત તે ચતુર્ગતિ રૂપ આ સંસાર-કતારમાં ---“ટકતા રહે છે કે સૂત્ર ૪ -
