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माताधर्मकथासूत्रे फरश-दार्थदीपरदिन, रिमित-परयुक्त गम्भीर
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नियत् मधुर-मिश्रणमुराद, भणित भाषित यस्या त्रीडिकाया सा तथा, सा क्रीटिका पासा पार्थिवान ' अम्मापिऊण मातापित्रोः ' व ससतसामत्यगोत्तविषनि कति भागममाष्परूपणगुणलाचकुरसी लजाणिया ' प्रशसनसाम गतिविधिगममादारम्परूपयौवनगु णलापण्यकुलशीलशायिका=वेश-रिनादिक, राचम् - आपत्सु धैर्यम् सामर्थ्य = पल गोत्र = गौतम गोत्रादि, विकानि-निकम, पान्तिममा, घाम अनेक शास्त्रविशारद, माहात्म्य - महानुभावता, तथा-रूपयोनगुणानण्यानि च तथाकुल-वगस्यानान्तरभेद, शील समानच जानाति या मा 'कित्तण ' कीर्तन = वशादिवर्णन करोति स्म । प्रथम तारत्-' पण्डिपुत्राण रष्णिपुङ्गवाना 'दस दसारवीरपुरिसाण ' दशाना दशाहणा समुद्रविजयादिना वीरपुरुषाणा, 'तेलोग पलवगाण' त्रैलोक्यनलपता 'समय सदस्समाणा महगाण' शत्रुशतसहस्रमानात्र मर्दकाना, तथा - 'भन सिद्धिय रपुडरीयाण ' भरसिद्धितपुण्डरीकाणा=सरवि की अपेक्षा विवाद ऐसी विशुद्ध शब्दार्थ दोष रहित-स्वर युक्त ध्वनि समान गभीर मधुर वाणी से भाषण करती जाती थी । उस भाषण मे वह उन सन राजाओं के माता, पिता, बरा, सच्च, सामर्थ्य, गोत्र, विक्रम, काति, अनेक शास्त्रों का ज्ञातृत्व, माहात्म्य, तथा रूप, यौवन गुण, लावण्य, कुल एव शील की ज्ञाता होने के कारण इन सब का वर्णन करती जाती थी । वश से हरिवश आदि का और कुल से वशके अवान्तर भेद का कथन होता है । ( पढम ताव वहिपु गवाण दसदसारवीरपुरिसाण तेल्लोकवलवगाण सत्तसयसहस्रमाणाव मद्दगाण भवसिद्धिपवरपुडरीयाण चिरलगाण चलवीरियरूवजोव्वण
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स्फुट,
એકદમ સ્ફુટ અને વર્ણની અપેક્ષાથી વિશદ એવી વિશુદ્ધ એટલે કે શબ્દાર્થ દોષરહિત-સ્વરયુક્ત, મેધ્વળને જેવી ગંભીર મધુરવાણીનું ઉચ્ચારણ કરી રહી હતી પેાતાના ભાષણ વડે તે ધાય બધા રાજાના માતા પિતા વ શ, સત્વ, सामर्थ्य, गोत्र, विज्भ, अति, शास्त्रज्ञान, महात्म्य तेभर ३५, यौवन, गुए, લાવણ્ય, કુળ અને શીલ વગેરેની ખાખતમા ાણકાર હતી એટલે ખધુ વર્ણન કરતી જતી હતી વશથી રિવશ વગેરે અને કુળથી વ ાને અવાન્તર લેઇનુ ન્યૂન થયુ છે
( पदम तान हिपुगण दसदसारवीरपुरिसाण तेलोक्कवल्वगाण स सय सदस्समाणावमदगाण भासिद्धिपवरपुडरीयाण चिल्लगाणं वलवरियरूत्र
