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नंगारधर्मामृर्धापणी टीका० अ० १४ तेतलिपुत्रवधानचरितवर्णनम्
क्षशोपशमेन - उदिताना कर्मणा क्षयेण अनुदिताना कर्मणामुपशमेन = निरुद्धोदयत्वेन 'कम्मरयविकरणकर ' कर्मरजो विकरणकरम् ' अपुव्त्रकरण' अपूर्वकरणम् = अष्टम गुणस्थानम् प्रविष्टस्य तस्य केवल रज्ञानदर्शन समुत्पन्नम् ||०१२||
मूलम् - तएण तेतलिपुरे नयरे अहा संनिहिएहि वाणमंतहि देवेहि देवी हि देवदुंदुभीओ समाहयाओ, दसवन्ने कुसुमे निवाडिए, दिव्वे देवगीयगधव्वनिनाए कए यावि होत्था । तपणं से कणगज्झए राया इमीसे कहाए लद्धट्ठे समाणे एव वयासी - एव खलु तेतलिपुत्ते मए अवज्झाए मुंडे भत्ता पत्रइए त गच्छामि ण तेतलिपुत्तं अणगार वंदामि नम॑सामि वदित्ता नमसित्ता एयमट्ट विणएणं भुजो २ खामेमि, एव संपेहेइ, सपेहित्ता पहाए० चाउरगणीए
वरणिजाण कम्माण खओवसमेण कम्मरयवितरणकर अपुष्वकरण पविहस्स केवलवर नाणदसणे समुप्पण्णे ) इस प्रकार शुभ परिणामों से यावत् प्रसस्त अभ्यवसायों से विशुद्वमान लेश्याओं से, उसके ज्ञानावरणी आदि कर्मों का क्षयोपशम-उदित कर्मों का क्षय एव अनुदित कर्मो का उपशम हो गया सो इस के प्रभाव से वे कर्मरज को दूर करने वाले अष्टम अपूर्व करण नामके गुणस्थान में प्राप्त हो गये । याद में बाहरवे गुणस्थान के अत में और तेरहवे गुणस्थान के प्रारभ में उन्हें केवलज्ञान और केवलदर्शन उत्पन्न हो गया ॥ ० १२ ॥
(तएण तस्स तेतलिपुत्तस्स अणगारस्स सुभेण परिणामेण जान तयावरणिजाण कम्माण खओ समेण कम्मरयविकरणकर अपुव्नकरण पविस्स केवलबरनादसण समुपणे )
આ રીતે શુભ પિરણામેાથી, યાવત્ પ્રશસ્ત અધ્ય વસાચેાથી, વિશુદ્ધમાન લેશ્યાએથી તેના જ્ઞાનાવગ્ગીય વગેરે કર્મોના ક્ષયાપશમ-ઉદિત કર્માંના ક્ષય અને અનુદિત કર્માંના ઉપશમ થઈ ગયા એના પ્રભાવથી તેઓ કરજને વિકરણ કરનારા અષ્ટમ અપૂર્ણાંકરણ નામના ગુણુસ્થાનમા પ્રાપ્ત થઈ ગયા ત્યાર પછી ખારમા ગુણુસ્થાનના અતમા અને તેરમા ગુણુસ્થાનના પ્રારભમા તેમને દેવળજ્ઞાન અને કેવળ દર્શન ઉત્પન્ન થઈ ગયા ! સૂત્ર १२ " ।।
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