________________
ઉદ્દે
अनगारधर्मामृतवर्षिणी टी० अ० ९ मार्का दयदारचरितनिरूपणम्
तौ मारुन्दिकदारकौ अम्नापित म्यामभ्यनुनातौ सन्तौ एकद्वित्रिचतुरादिसल्यान मेण गणपिला दीयमान प्रयाणा = नालिकेर पूगीफलादिकम् ' मेज्ज च ' मेरा चन्यत् पर-सेटिका - हस्तादिना मान कृत्वा दीयमान वस्तुजात दुग्धृततैलवस्त्रादिकम् 'पारिच्छेज्ज' परिच्छेच तो निम्पादि परीक्षया यद्दीयमान तत् - म्रुवर्णमणिमुक्तादि च एतत्सर्वं गरिमपरिमादिक वस्तुजात गृहीत्वा जहा रहण्णगम्स' यथा रहनस्य येन प्रकारेण अरहन्नवस्य = अस्यै वाष्टमा प्रयने वर्णितस्य श्रावक्स्प वर्णन पात्र विनेय, 'जाव' यावत् लवणस
"
"
देवी | (नएण ते मागदिय दारगा अम्मा विकहिं अभणुष्णाया समाणा गणिम च धरिम च मेज्ज च पारिच्छेज्ज च जहा अरण्णगस्स जाव लवणमनुद्द बहूड जोयणसयाट ओगाढा) इस तरह माना पिता से आज्ञापित हुए वे दोनों माकदी सार्थवाह के पुत्र, गणिम, धरिम, मेय और परिच्छेद्य रूप नाणक वस्तुओं से पोतमें भरकर अररन्नक सार्थवाह की तरह अनेक नोजनों तक लवण समुद्रमे निकल गये । एक दो तीन चार इस रूप से गिनकर जो वस्तु दी जाती है वह गणिम है जैसे नारिकेल, सुपारी आदि । जो तौल कर दी जान वह धरिम है और नापकर दी जाती है वह मेय-जैसे दुग्ध, घृत, तैल, वस्त्र, आदि । जो प्रत्यक्ष से परीक्षित कर या कसौटी आदि पर कस कर दी जाती है वह परिच्छेय है-जैसे सुवर्ण मणि मुक्ता आदि । अरहनक भावकका वर्णन इसी ज्ञाता ययन के अष्टम अध्ययन में किया है ॥ १॥
( वरण ते मागदिपदारगा जम्मापिऊहिं जन्मगाया समाणा गणिम चरि च मेज्ज च पारिच्छेन्न च जहा नरहणगम्म जान लवणसमुद्द चहुद्द जोयणमया ओगाढा )
આ રીતે બને માદી સાર્વવાહના પુત્રો માતા તાની આજ્ઞા મેળવીને ગણિમ, ધરિમ, મેય અને પરિઅે ૩૫ વેચાણુ માટેની વસ્તુઓને વહાણમા લીને શ્મરહન્ન૰ સારવાહની જેમ ઘણા ચેજને સુધી લવણુ મમુદ્રમા પહેચી ગાગણુત્રી કરીને જે વસ્તુએ આપવામા આવે છે તે ‘ ગણિમ ' છે જેમ કે નાચેર, સેાપારી વગેરે જે તેલ ફરીને અને માર કરીને આપવામા આવે છે તે · પરિમ’ છે, માપ કરીને અપાય તે એય ટેબ્લેમ કે દૂધ, ઘી, તેલ, અને વસ્ત્ર વગેરે જે પ્રત્યક્ષ રૂપે પીક્ષા કર્મને માટી વગેરે ઉપર કસીને અપાય છે તે પરિàવ જેમ કે નાનુ, મØિ, મેની, વગેરે અરહાક શ્રાવકનુ વણુ ન જ્ઞાતાધ્યયનનાજ આઠમા અયનમાં કવામા આવ્યુ છે ! સૂત્ર ૧૫
