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ज्ञाताधर्मकथासूत्रे
इए, विउलेणं असण० ४ मज्जपाणए मुच्छिए नो संचाएइ जाव विहस्तिए, नो खलु कप्पर देवाणुप्पिया । समणाणं निम्गथाण जाव पमत्ताणं विहरित्तए, त सेय खलु देवानुपिया । अम्ह कल्ल सेलय रायरिति आपुच्छित्ता पाडिहारिय पीढफलगसेज्जासंथारगं पच्चप्पिणित्ता सेलगस्स अणगारस्त पथयं अणगारं वेयावच्चकर ठवेत्ता वहिया अब्भुज्जएण जाव पवतेण, पग्गहियेण जणवयविहार बिहरितए, एवं सपेर्हेति, संपेहित्ता कल्लं जाव जलंते सेलय आपुच्छित्ता पाडिहारियं पीढफलगसेज्जासथारय पच्चपिणति, पच्चप्पिणित्ता पथय अणगार वेया वच्चकरं ठावति ठावित्ता वहिया जाव विहरति ॥ सू०३१ ॥
टीका- 'तएण तेमिं ' इत्यादि । ततस्तदनन्तर खलु तेपा पान्थकवर्जाना पञ्चानामनगारशताना पञ्चशतानगाराणाम्, अन्यदा कदा चिन्=अन्यस्मिन् कस्मिंश्चित् काले, एकतः सहितानाम् = एकत्र मिलिताना यात्रत् पूर्वरात्रापररात्रकालसमये = धर्म नागरिका= ध्यानमरोधिनी कथा जाग्रता=कुर्वताम् तएण तेसिंपथयवज्जाण ' इत्यादि ॥
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टीकार्य - (तएण ) इसके बाद (तेसिं पथयवज्जाण पचण्ड अणगार सघाण अन्नया कयाइ एगयओ सहियाण जाव पुव्वावर त्तकालसमयसि धम्मजागरिय जागरमा णाण अयमेयारूवे अज्झत्थिए जाव समुप्प जित्या) उन पाचसो, पाथक अनगार बर्ज मुनियों को किसी एक समय मध्य रात्रि मे जबकि वे धर्मभ्यान प्रबोधिनी कथा को एकत्र समिलित होकर
( तएण तेसिं पथयवज्जाण ) इत्यादि ॥
टीअर्थ - (तरण ) त्यार माह ( तेसि पथयवज्जाण पचण्ह अणगारख्याण अन्ना कयाइ एगयओ सहियाण जात्र पुव्वावरत्तकालसमयसि धम्मजागरिय जागरमाणाण अयमेवारूत्रे अज्झत्थिए जात्र समुप्यजित्था ) पायसेो पाथ अन ગાર વજ્ર મુનિએને કોઈ એક વખતે મધ્યરાત્રિમા જ્યારે તેએ બધા એકઠા થને ધર્મધ્યાન પ્રમાધિની કથા વિષે ચર્ચા કરી રહ્યા હતા ત્યારે તેઓને આ
