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अनगारधर्मामृतवर्पिणीटीका.अ १स. २६ मे प्रकुमारस्य भगवदर्शनादिनिरूपणम् ३२१ अतिमहत्याः परिषदः विवित्रं धर्म श्रुतचारित्रलक्षणम् 'आइक्खइ' आख्यातिकथयति-'यथा जीवा वध्यन्ते मुच्यन्ते यथा च संक्किश्यन्ते दःखमनमन्ति' धर्मकथा भणितव्या यावत् परिषत् परिगता विस्तरव्याख्यानं तु मत्कृतोपा. सफदशाङ्गसूत्रस्यागारधर्मसञ्जीवन्या टीकायां विलोकनीयम् ।।मु० २५||
लम्त एणं से मेहे कुमारे समणस्त भगवओ महावीरस्स अंतिए धम्मं सोचा णिसम्म हट्टतुटे समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिणं पयोहिणं करेइ, करित्ता वंदइ, नमसइ, वंदित्ता नमंसित्ता एवं वयासी-सदहामिणं भंते! निग्गंथं पावयणं, एवं पत्तियामि गं भंते ! रोयामि णं भंते ! अब्भुटेमि णं भंते ! निग्गंथं पावयणं, एवमेयं भंते! तहमेयं भंते!, अवितहमेयं अंते! इच्छियमेयं भंते ! पडिच्छियमेयं भंते! इच्छियपडिच्छियमेयं भंते! से जहेव तं तुब्भे तीसे य महामहालियाए परिसाए मझगए विचित्तधम्ममाईक्खड) इसके बाद श्रमण भगवान महावीरने बडी परिषद में श्रुतचारित्ररूप धर्म का . उपदेश दिया। (जहा जीवा वज्झंति सुच्चंति जय संकिलिस्संति धम्म कहा भाणियवा जाब परिसा पडिगया) प्रभुने उपदेश बात कहा कि जीव किस प्रकार कर्मों का बंध करते हैं और किस प्रकार मुक्त होते हैं तथा वे किस प्रकार से दुःखो का अनुभव करते हैं। इस प्रकार धर्मकथा की न्याख्या सुन कर वह आई हुई परिषदा अपने२ स्थान पर गइ ? इस विषय का विस्तृत व्याख्यान मेरे द्वारा कृत उपासकदशांग सूत्र को आगार धर्म संजीवनो टीका से जान लेना चाहिये । ॥. २५।।' महावीरं मेघकुमारस्स तीसे य महइमहालियाए परिसोए मजगए विचित्त धम्ममाइक्खइ) त्या२ मा श्रम लगवान महावीरे भाटी परिषद (सा) भश्रुत यारि३५ घमनो उपहेश माध्य. (जहा जीवा वज्झंति मुच्चति जय संकिलिस्संति धम्मकहा भाणियव्या जाव परिसा पडिगया) પ્રભુએ ઉપદેશમાં કહ્યું કે જીવ કેવી રીતે કર્મોનો બંધ કરે છે અને કેવી રીતે મુકિત મેળવે છે, તેમજ તેઓ કેવી રીતે દુઃખ અનુભવે છે, આ રીતે ધર્મકથાની વ્યાખ્યા સાંભળીને તે પરિષદુ પોતપોતાના સ્થાને જતી રહી. આનું સવિસ્તૃત વ્યાખ્યાન મારી ઉપાસક દશાગ સૂત્રની અગાર ધર્મ સંજીવની ટીકાથી જાણું લેવુ જોઈએ. એ સૂત્ર રપ
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