________________
[०द्येकेन्द्रिय महायुग्मशतानि
५८५
भावः । ' सेसं तदेव' शेषम् - एतदतिरिक्त तथैव शेषम् उपपातादिकम् अस्यैव शतकस्य प्रथम शतोक्तमेव ज्ञातव्यमिति भावः । ' सेव भंते । सेवं भंते त्ति' तदेवं भदन्त । तदेव भदन्त इति ।
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०३५ अ. श. ५ भव०ह
इति श्री विश्वविख्यात जगद्वल्लभादिपद भूषितवालब्रह्मचारि - 'जैनाचार्य' पूज्यश्री - घासीलालनविविरचितायां "श्री भगवतीसूत्ररय" प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां पञ्चत्रिंशसमे शतके पञ्चममे केन्द्रियमहायुग्मशतं समाप्तम् । ३५/पा
प्राण, समस्तजीव, समस्तभूत और समस्त सत्व इस प्रकार के एकेन्द्रिय के रूप से पहिले उत्पन्न नहीं हुए हैं । 'सेल' तहेच' इस भिन्नता के अतिरिक्त सब कथन उपपात आदि के सम्बन्ध का विवेचन- इसी शतक के प्रथम शत में कहे गये अनुसार है । 'सेव' भरते ! सेवं भरते ! त्ति' हे अदन्त ! आपके द्वारा कहा गया यह वय सर्वथा सत्य ही है इस प्रकार कहकर गौतमने प्रभुको बन्दला की नमस्कार किया वन्दना नमस्कार कर फिर वे संयम और रूप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।
जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यन्त्री घासीलालजी महाराजकृत "भगवती सूत्र " की प्रमेयचन्द्रिका व्याख्याले पैंतीसवे शतकका पांचवा एकेन्द्रिय महायुग्म शतक समाप्त ॥ ३५-५ ॥
સઘળા જીવે, સઘળા ભુને, અને સઘળા સત્વા આ પ્રકારના એકેન્દ્રિય पथाथी थडेसां उत्पन्न थया नथी. 'सेख तद्देव' मा हिन्नपणा शिवाय गाडीनु ખીજુ` સઘળુ’ ઉપપાત વગેરે સમ’ધી ઇથનનું વિવેચન આજ રાતકના પહેલા શતકમાં કહ્યા પ્રમાણે છે.
'सेव' भते ! सेव' भवे । त्ति' हे भगवन आप हेवानुप्रिये समा સઘળુ` કથન સČથા સત્ય જ છે, હે ભગવન્ આપે પ્રતિપાદન કરેલ આ સઘળું કથન સત્ય જ છે આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમરવામીએ પ્રભુશ્રીને વદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યાં વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી સયમ અને તપથી પેાતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા થકા પેાતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા સૂ૦૧૫
જૈનાચાય જૈનધમ દિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલ લજી મહારા॰કૃત “ભગવતીસૂત્ર”ની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના પાત્રીસમા શતર્કનું પાચમું એકેન્દ્રિય મહાયુગ્મ
शव समाप्त ॥३५
