________________
३०२
भगवतीसरे पा, असंख्याता वेति। 'सैस तं चेत्र, शेष परिमाणातिरिक्तं सर्व तदेव सामान्य. दंडकपरिपठितथेच ज्ञातव्यमिति । 'सेवं मंते! सेवं भंते ! त्ति' तदेवं भदन्त । सदेवं सदन्त ! इति, हे भदन्त ! कापोतलेश्यजीवानां चतुर्धपि दंडकेषु येन
रूपेण उपपातादिकं देवानुपियेण कथितं तत् सर्वम् एवमेव-सर्वथा सत्यमेव इति । कथयित्वा गौतमो भगवन्तं चन्दसे नमस्यति, वन्दित्वा नमस्यित्वा संयमेन तपसा 'आत्मानं भावयन् विहरतीति ॥५० १॥
इति एकत्रिंशत्तमे शतके चतुर्थो देशका समाप्तः ॥ ३१-४॥ 'चौदह, लपात या असंख्यात उत्पन्न होते हैं । कल्पोज राशिमित कापोतलेश्याबाले नारक जीव एक, पांच, नौ, तेरह, संख्यात अथवा असं पान एक साथ उत्पन्न होते हैं । 'सेस तचेव' परिमाण से अतिरिक्त और लय कथन सामान्य दण्डक के जैसा ही कहा गया जानना चाहिये, 'सेव सते ! सेब भते ! त्ति' हे भदन्त ! कापोत. लेश्यावाले जीवों के चारो दण्डकों में जिप्तरूप से उपपात आदिक आपदेवानुप्रिय ने कहा है वह सब सर्वथा सत्य ही हैं। इस प्रकार कहकर गौतम ने प्रभुश्री को वन्दना की और नमस्कार किया, वन्दना, नमस्कार कर फिर वे संयम और तप से आत्मा को भावित करते हुए अपने स्थान पर विराजमान हो गये ॥सू० १॥
॥ चतुर्थ उद्देशक समाप्त ॥ -३१-४ ॥ વાળા નારક છે એકી સાથે બે, છ, દસ અને ચૌદ સંધ્યાત અથવા અ સ ખ્યાત ઉત્પન્ન થાય છે કાજ રે શિ પ્રમાણ કાતિલેશ્યાવાળા ન રક છે એક, પાંચ, નવ, તેર સંખ્યાત અથવા અસંખ્યાત એક સાથે ઉત્પન્ન थाय छे. 'सेन त चेव' परिणाम शिवायनु माडीनु' सघणु ४थन सामान्य દંડકમાં કહ્યા પ્રમાણે જ કહ્યું છે, તેમ સમજવું.
सेव' भंते ! सेव भते । त्ति' है सावन पातोश्यावा वाना न्यारे દંડકમાં જે પ્રમાણે ઉપપાત વિગેરે આપી દેવાનુપ્રિયે કહેલ છે, તે સઘળું કથન સર્વથા સત્ય જ છે હે ભગવન આ૫ દેવનુપ્રિયનું કથન સર્વથા સત્ય જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ગૌતમવામીએ પ્રભુશ્રીને વંદના કરી તેઓને નમસ્કાર કર્યા વંદના નમસ્કાર કરીને તે પછી તેઓ સંયમ અને તપથી પિતાના આત્માને ભાવિત કરતા થકા પિતાના સ્થાન પર બિરાજમાન થયા. સૂ૦૧
| | ઉદ્દેશ સમાપ્ત .૩૧-૪
