Page Text
________________
। भगवतीपत्रे
, न हि परिमण्डलस्यैकस्य चतुष्कापहारोऽस्ति इत्येकत्वचिन्तायां न कृत.
युग्मादिव्यपदेशो भवति किन्तु-कल्योजव्यपदेश एव भवति । यदि पृथक्ता .चिन्ता, तदा कदाचित् एतावन्ति तानि परिमण्डलानि . भवन्ति यावतां चतुष्कापहारेण निच्छेदता भवति कदाचित पुनस्त्रीणि अधिकानि भवन्ति कदाचिद् द्वे कदाचिदेकमधिकमिति । परिमण्डल, किं कृतयुग्मादिरूपमिति प्रश्नः । भगवानाइ-- 'गोयमा' इत्यादि । 'गोयमा' हे गौतम । 'नो कडजुम्मे नो तेओए नो दावरजुम्मे' परिमण्डलं संस्थान द्रव्यरूपेण न कृतयुग्मरूपम् न वा योजम् न वा द्वापरयुग्मम् । किन्तु-'कलिओए' कल्योजरूपमेव द्रव्यरूपेण परिमण्डलसंस्थानस्यैकरूपत्वात, योजरूप है अथवश 'दावरजुम्मे' द्वापर युग्मरूप है ? अथवा 'कलिओए' कल्पोज़ रूप है ? . . . . . . . . . , .. . परिमंडल संस्थान द्रव्य रूप से एक ही है क्योंकि एक परिमंडल का चार चार से अपहार नहीं होता है इसलिये एकत्व आदि की विधा. रणा में कृतयुग्मादि रूपता का व्यपदेश नहीं होता है। किन्तु कल्पोज़रूपता का ही व्यपदेश होता है। इसलिये वह कल्योज रूप ही है। परन्तु जय पृथक्त्व रूप से परिमंडल का विचार किया जाता है तो उसका चार चार से अपहार करने पर कदाचित् उसमें से कुछ भी घाकी नहीं रहता है, कदाचित् उसमें से तीन, कदाचित् उसमें से दो
और कदाचित् उसमें से एक बाकी रहता है। इस कारण वह कदाचित् कृतयुग्म रूप होता है और कदाचित् वह यावत् कल्योज रूप भी होता इसीलिये इसके विषय में गौतम स्वामीने ऐसा प्रश्न किया है। " इस प्रश्न के उत्तर में प्रभु कहते हैं--'गोयमा' हे गौतम ! 'नो __ कडजुम्मे, नो तेओए नो दावरजुम्मे' परिमंडल संस्थान द्रव्यरूप से न । सस्थान शुद्रव्यार्थ पाथी द्र०य ३५थी-भृतयुम ३५ छ ? अथवा 'तेओए'
>या४३५ छ १ मया 'दावरजुम्मे' द्वापायुम ३५ छ १ मथवा 'कलिओए' કજરૂપ છે ? પરમ ડલ સસ્થાન દ્રવ્ય પણુથી એક જ છે કેમકે એક : પરિમંડલને ચાર ચારથી અપહાર (બહાર કહાડવું તે) થતો નથી તેથી એક
પણ વિગેરેની વિચારણામા કૃતયુગ્મ વિગેરેને વ્યપદેશ થતો નથી. છે પરંતુ કેજ પણાને જ વ્યપદેશ થાય છે તેથી તે કાજ રૂપ જ છે.
પર તુ જ્યારે પૃથત્વ પણાથી પરિમ ડલ સસ્થાનનો વિચાર કરવામાં આવે છે, ત્યારે તેને ચાર–ચારથી અપહાર (બહાર કહાડવા તે) કરવાથી કોઈવાર તેમાંથી કંઈ પણ બાકી રહેતું નથી. કોઈ વાર તેમાંથી ત્રણ, કેઈ વાર છે, ૨ ને કોઈ વાર તેમાંથી એક બાકી રહે છે. તે કારણથી તે કદાચિત કૃતયુગ્મ રૂપ હોય છે. અને કદાચિત તે કલ્યાજ રૂપ પણ હોય તેથી જ તેના
| SR No. | 009325 |
| Book Title | Bhagwati Sutra Part 15 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1971 |
| Total Pages | 972 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_bhagwati |
| File Size | 59 MB |