________________
-
भगवती प्रमाण एव १९। कायसंवेधः-तथाहि-हे भदन्त ! सोऽकायिकोजीवो मृत्वा पृथिव्यामुत्पन्नस्ततो निसृत्य अकायिक एव जात इति एवं क्रमेण कियत्कालपर्यन्तम् अप्कायिकगति पृथिवीगतिं च सेवेत तथा कियत्कालपर्यन्तं गमनागमने कुर्यात् हे गौतम ! जघन्येन भवापेक्षया भवद्वयग्रहणम् उत्कृष्टतोऽसंख्येयमवग्रहणानि, कालापेक्षया जघन्येन द्वे अन्तर्मुहूर्त उत्कृष्टतोऽसंख्येयकालम् एतावत्काळ. पर्यन्तम् अकायिकगतौ पृथिवीगतौ च गमनागमने झुर्यादिति, २०। 'सेस तहेच' शेपं तथैव, शेषम्-सर्वम कायिकमकरणम् अप्काये जीवोत्पत्तिरूपं तथैव
और उत्कृष्ट से सात हजार वर्ष की है १८ अनुबन्ध स्थिति के प्रमाण का ही होता है १९। कायसंवेध-भकायिक जीवका मर कर पृथिवीकायिक में उत्पन्न होना और फिर वहां से सरकर अपनायिकों में जन्म लेना इस रूप कायसंवेध-जघन्य से भवकी अपेक्षा दो भवों को ग्रहण करने रूप है और उत्कृष्ट से असंख्यात अवों को ग्रहण करने रूप है। तथा काल की अपेक्षा यह जघन्य से दो अन्तर्मुहूर्त प्रमाण है और उस्कृष्ट से असंख्यात काल रूप है । इस प्रकार यह अकायिक जीव अपहायिक रूप गति का और पृथिवीकाधिक गति का सेवन करता है और इतने. ही काल तक वह उसमें गमनागमन करता है।२०। यह प्रथम गम है १॥ इत्यादि रूप से शेष आठ गम भी जान लेने चाहिये, किन्तु शेष आठों गमों में कायसंवेध उपयोग लगा कर कह देना चाहिये । 'सेसं तहेव' ठिई संवेहच जाणेजा' मालियो स्थिति धन्यथी मे मतभुइतना छे. અને ઉત્કૃષ્ટથી સાત હજાર વર્ષની છે. અનુબંધ સ્થિતિ પ્રમાણેને હોય છે. કાયસંવેધ અષ્કાયિક જીવન-મરીને પૃથવીકાચિકેમાં ઉત્પન્ન થવું અને પાછા ત્યાંથી મરીને અપકાચિકેમાં ઉત્પન્ન થવા રૂપ કાયસ વેધ જઘન્યથી ભવની અપેક્ષાથી બે ભને ગ્રહણ કરવા રૂપ છે. અને ઉત્કૃષ્ટથી અસંખ્યાત ભલેને ગ્રહણ કરવા રૂપ છે. તથા કાળની અપેક્ષાથી તે જઘન્યથી બે અંતમુહૂર્ત પ્રમાણ છે.. અને ઉત્કૃષ્ટથી અસંખ્યાત કાળ રૂપ છે. આ રીતે આ અપૂકાયિક જીવ અપકાયિક ગતિનું અને પૃથ્વીકાયિક ગતિનું સેવન કરે છે. એટલા જ કાળ સુધી તે તેમાં ગમનાગમન કરે છે. આ પહેલે ગમ છે. ઈત્યાદિ પ્રકારથી આઠે ગમો સમજી લેવા પરંતુ બાકીના આઠ ગમેમાં यस वध पयागपूर्व ३३.६ मे. 'सेसं तं चेव' ५५४ायमा यावीसभा
