________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ साद्देशकद्वारसंग्रहणम् समुद्घात:१४ वेदना१५ वेदः१६ आयुष्कम् १७ अध्यवसानानि१८ अपि क्रमश: वक्तव्यानि । 'अणुबंधो' अनुवन्धः, विवक्षितपर्यायेणाव्यवच्छिन्नेन अवस्था नम्,१९ 'कायसवेहो' कायसंवेधा, विवक्षितकायान्तरे सदृशकाये वा गत्वा पुनरपि यथासंभवं तत्रैवागमनं कायसंवेध इति२० ।
अथाधिकृतशतकस्य उद्देशपरिमाणपरिज्ञानाय इयं गाथा 'जीवपदे, इत्यादि, जीवपदे जीवपदे प्रतिजीयमित्यर्थः, जीवानां दण्डके उद्देशः, एतें उपपातादयो विषयाः जीवपदमाश्रित्य प्रत्येकजीवपदे वक्तव्याः। एकैकजीवदण्डके एतानि उपपातादीनि विंशतिद्वाराणि वक्तव्यानि अनेन क्रमेण चतुर्विशतिशतके चतुर्विंशतिरुदेशका भवन्तीति गाथार्थः । दृष्टि, ज्ञान, अज्ञान, योग, उपयोग संज्ञा, कषाय, इन्द्रिय, समुद्घात, वेदना, वेद, आयुष्क और अध्यवसाय इंन द्वारों को लेकर के भी कथन जानना चाहिये, विधक्षितपर्याय का निरन्तर बना रहना यह अनुबंध है, विवक्षित कायान्तर में अथवा उसके समान काय में जाकरके पुना उसीकाय में आना यह कायसंवेध है। 'जीवपदे जीवपई ऐसी जो यहगाथा कही गई है वह अधिकृन इस शतक के उद्देशों के परिमाण को षताने के लिये कही गई है, इस प्रकार ये उपपात आदिक द्वार जीवों को आश्रित करके प्रत्येक जीवपद में कहे जावेगे, अर्थात् एक-एक जीव दण्डक में ये उपपान आदिक वीस द्वार वक्तव्य होंगे, इस चतुर्दिशति शतक में जीवों को लेकर चौबीस उद्देशक होंगे।
le, शान, भज्ञान ये, 6५योग, संज्ञा, षाय, धन्द्रिय, समुद्धात વેદના, વેદ, આયુષ્ક અને અધ્યવસાન આ દ્વારના સંબંધમાં પણ કથન . સમજવું. વિવક્ષિત પર્યાયનું નિરંતર બન્યા રહેવું તે અનુબંધ છે. વિવક્ષિત કાયાન્તરમાં–બીજા શરીરમાં અથવા તેના સમાન કાય–શરીરમાં જઈને ફરીથી ते शरीरमा मापवु तेन ४५ सवध उपाभा मा छ, 'जीवपदै जीवपदे' मा प्रमाणेनी रे म गाथा अवाम मावी छे, ते मा शतनશાઓના પરિમાણને બતાવવા માટે કહી છે આ રીતે આ ઉપપાત વિગેરે દ્વારે ગ્રેવીસ દંડકને આશ્રય લઈને દરેક પદમાં કહેવામાં આવશે. અર્થાત એક એક જીવટકમાં ઉપપાત વિગેરે આ વીસ દ્વારે કહેવાશે. આ ક્રમથી આ ૨૪ ચોવીસમાં શતકમાં ચૌવીસ દંડકેને લઈને ૨૪ ચોવીસ ઉશાએનું કથન કરવામાં આવશે.
