________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२४ साद्देशकद्वारसंग्रहणम् . ॥ अथ चतुर्विंशतितमं शतकम् मारभ्यते ॥ .
प्रयोविंशतितमं शतकं व्याख्यातम् अथावसरमाप्तं चतुर्विंशतितम शतक व्याख्यायते तस्य चतुर्विंशतितमश कस्यादौ इदं सबोंद्देशकद्वारसंग्रहार्य गाथाद्वयमाह-'उपवाय' इत्यादि।
'उवाय परीमाण, संघयणुच्चत्तमेव संठाणं। . लेस्सा दिही णाणे, अन्नाणे जोग उवओगे ॥१॥ समा' कसाय इंदिय, समुग्यायें वेयणाय वेदे य। आठ बज्यवसाणा अणुबंधों का संदेहौं । २॥
. जीवपहे जीवपहे, जीवाणं दंडगाम उद्देसो ।
चवीसइममि सए, चउवीस हौति उद्देसा ॥३॥ , . . छाया- उपपातपरिमाणं संहननमुच्चत्वमेव संस्थानम् । . .
लेश्या दृष्टि ज्ञानमज्ञान योग उपयोगः ॥२॥ , , . , ... संज्ञा कषाय इन्द्रियं समुद्घातो वेदना च वेदश्च । .. . आयुरध्यवसानम् अनुबन्धः कायसंवेध इति ॥२॥ जीवपदे जीवपदे जीवानां दण्ड के उद्देशः।
चतुर्विंशतिशतके चतुर्विंशति भवन्ति उद्देशाः ॥३॥ टीका-'उवाय' उपपात:, नारकादीनां कुत उत्पत्तिर्भवतीत्येवं रूपेणे उपपातो वक्तव्यः१ 'परिमाणम् ये जीवा नारकादिपूत्पत्स्यन्ते तेषां जीवानी
. चौबीसवें शतक का प्रारंभ तेइलवां शतक व्याख्यात हो चुका-अप अवसर प्राप्त चौबीसवें शतक की व्याख्या की जाती है, सो इसकी आदि में सर्व से पहिले सूत्रकार इसके उद्देशों के द्वारों का संग्रह करने वाली दो गाथाओं को कहते हैं-'उववाय परीमाणं' इत्यादि।
टीकार्थ--इस चौथीसवें शतक में उपपात१ परिमाण२ संहनन३ ऊंचाई संस्थान५ लेश्या दृष्टि७ ज्ञान अज्ञान८ योग९ उपयोग
. यावीसभा शतनो भागત્રેવીસમાં શતકની વ્યાખ્યા પૂરી કરીને હવે અવસર પ્રાપ્ત ગ્રેવીસમાં શતકની વ્યાખ્યા કરવામાં આવે છે તેમાં સૌથી પહેલાં સૂત્રકાર આ શત ४ना म मतावनारी मेस गाथामे छे-वाय परीमाण' त्यादि
ટીકાઈ–આ વીસમા શતકમાં ઉપપાત૧ પરિમાણ ૨ સંહનમ ૩ हया.४ संस्थान ५ वेश्या ६ष्ट ७ ज्ञान ८:मज्ञान या
भ० ४३
