________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका श०२१ ३.१ उ. ८-१० पुष्पफलबीजगतजीवनिरूपणम् '२४३ विषयका दशोदेशका भवन्ति, तत्रापि मूलोद्देशके सहमपि वर्णितं मूलकता, तदनन्तरं कन्दादारभ्य बीजपर्यन्तस्य निरूपणमतिदेशेन कृतम् ग्रन्थलाधवाय यत्र यद्वैलक्षण्यं तत् तत्रैव प्रकरणे कृतमिति ॥१०॥ इति श्री विश्वविख्यातजगालमादिपभूगितवालब्रह्मचारि ‘जैनाचार्य' पूज्यश्री घासीलालचतिविरचितायां श्री "भगवती" सूत्रस्य प्रमेयचन्द्रिका ख्यायां व्याख्यायाम् एकविंशतितमशतकस्य मथमवर्ग अष्टमोद्देशादारभ्य
दशोदेशकाः समाप्ताः ॥२१.१ १०॥
इति प्रथमो दर्गः समाप्तः आदि दश विषयों वाले १० उद्देशक हो जाते हैं। मूलोदेशक में मूलकार ने सब बातों का वर्णन जो मूलगत जीव से संबन्धित किया हैं इसके बाद कन्द से लेकर बीजमकका निरूपण ग्रन्थ लाघव के निमित्त अतिदेश से किया गया है परन्तु जहाँ जो विशेषना है वह उस प्रकरण में प्रदर्शित भी कर दी गई है। जैनाचार्य जैनधर्मदिवाकर पूज्यश्री घासीलालजीमहाराजकृत "भगवतीखून" की प्रमेय चन्द्रिका व्याख्याके एकवीसवें शतकका प्रथमवर्ग के आठवें उद्देशे से दस उद्देशे लमाप्त ॥२१-१-१०॥
॥प्रथम वर्ण समाप्त ॥ એક વિષયવાળે તેઓને એક એક ઉદેશે છે. આ રીતે મૂળ વગેરે ૧૦ દસ વિષયવાળા ૧૦ દસ ઉદ્દેશાઓ થઈ જાય છે, મૂલાદેશકમાં મૂળમાં રહેલા જીવે સંબધી તમામ પ્રકારનું વર્ણન કર્યું છે તે પછી કંદથી લઈને બી સુધીનું નિરૂપણ ગ્રન્થ વિસ્તાર ભયથી અતિદેશ-બહાનાથી કરવામાં આવ્યું. છે. પરંતુ જ્યાં જે વિશેષ પ્રકાર છે તે વાત તે તે પ્રકરણમાં બતાવેલ છે જૈનાચાર્ય જૈનધર્મદિવાકર પૂજ્યશ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત “ભગવતીસૂત્રની પ્રમેયચન્દ્રિકા વ્યાખ્યાના એકવીસમા શતકના પહેલા વર્ગના આઠમા ઉદેશાથી
દસ ઉદ્દેશાઓ સમાપ્ત ૨૧-૧-૧ના
| પહેલો વર્ગ સમાપ્ત
