________________
५३०
भगवती सूत्रे
अथ चतुर्दशोदेशकः प्रारभ्यते । सुवर्णकुमारवक्तव्यतामाह - 'सुवण्णकुमारा णं भंते' इत्यादि । मूलम् - सुवण्णकुमाराणं भंते! सव्वे समाहारा सव्वे समुसासनिस्सासा एवं चैव सेवं भंते ! सेवं भंते! ति ॥सू० १॥ छाया -- सुवर्णकुमाराः खलु भदन्त ! सर्वे समाहाराः सर्वे समोच्छ्वासनिःश्वासाः एवमेव । तदेवं भदन्त ! तदेवं भदन्त । इति ॥०१॥
टीका - - ' सुवण्णकुमाराणं भंते ।' सुवर्णकुमाराः खलु भदन्त ! 'सन्वे समादारा सन्ने समुहसासनिस्सासा' सर्वे समानाहाराः सर्वे समोच्छ्रवासनिःश्वासा इत्यादि । 'एवं चेव' एवमेव यथा नागकुमारवक्तव्यतायां कथितं तत् सर्वं निरवशेषं सुवर्णकुमारेषु अपि वक्तव्यमेवेति 'सेव भंते ! सेत्र भंते! त्ति' तदेव चौदहवें उद्देशे का प्रारंभ
'सुवण्णकुमाराणं भंते! सच्चे समाहारा' इत्यादि ।
टीकार्थ - - ' सुवण्णकुमाराणं भंते! सव्वे समाहारा०' हे भदन्त ! समस्त सुवर्णकुमार समान आहारवाले और समान उच्छ्वासनिःश्वासवाले हैं क्या ? इत्यादि प्रश्न |
'एवं चेव' हे गौतम ! जैसा कथन नागकुमारों की वक्तव्यता में किया गया है वही सब सुवर्णकुमारों की वक्तव्यता में भी कहलेना चाहिये | 'सेवं भ'ते सेवं भते । त्ति' हे भदन्त | आपने जो नागकु
ચૌદમા ઉદ્દેશાના પ્રારંભ–
" सुवण्णकुमारा णं भंते ! सव्वे समाहारा" ४त्याहि टीडार्थ - " सुवण्णकुमारा णं भंते! सव्वे समाहारा निष्वासा " ભગવન્ બધા જ સુવણુ મારે શુ અને સમાન श्वास નિશ્વાસ વાળા હાય उत्तरभां अलु हे छे है- “ एवं चेव" हे गौतम नागञ्जभारोनी वक्तव्यताभां
જે પ્રમાણેનુ કથન કરવામાં આવ્યુ છે, તે જ सुवथुङ्कुभारोनी वक्तव्यताभां पशु समभवु “सेवं भंते ભગવત્ આપે નાગકુમારના બહાનાથી સુવર્ણ કુમારેશના
सव्वे समुस्सास સમાન આહારવાળા
छे ? આ પ્રશ્નના
પ્રમાણે સઘળું કથન सेवं भंते त्ति” डे વિષયમાં જે કથન
