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भगवतीसूत्रे विपाः खल भदन्त ! कतिविधाः प्रज्ञप्ता ? गौतम ! चतुर्विधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा वृश्चिफजात्याशीविपः, मण्डूकनात्याशीविषः, उरगजात्याशीविषः, मनुष्यजात्याशीविपः । वृश्चिकजात्याशीविषस्य खलु भदन्त ! कियान् विषयः प्रजप्तः? गौतम ! प्रभुः खल वृश्चिकजात्याशीविषः अर्द्ध भरतपमाणमात्रां तनू 'कइविहाणं भंते ! आसीविसा पण्णत्ता' इत्यादि । ।
सूत्रार्थ- ( कइविहाणं अंते ! आसीविसा पणत्ता) हे भदन्त ! आशीविष कितने प्रकार के कहे गये हैं ? (गोथमा) हे गौतम ! (दुषिहा आसीविला पण्णत्ता) आशीविष दो प्रकारले कहे गये हैं। (तंजहा) जो इस प्रकारले है (जाइ आसीविसाय कम्म आसीविसाय) एक जाति आशीविष और दूसरे कर्म आशीविष । (जाइ आसीविला णं अंते ! काविहा पणत्ता) हे अदन्त ! जाति आशीविष कितने प्रकार के कहे गये हैं? (गोयमा) हे गोतम! जाति आशीविष (चविहा पण्णत्ता) चार प्रकारके कहे गये हैं। (जहा) जो इल प्रकारसे हैं- (विञ्छुय जाइ आसोविले, संडकजाइ आसीविले, उरगनाइ आलीविसे, मणुस्सा जोर आलीविसे) वृश्चिक जाति आशीविष,संकजाति आशीविष, उरगजाति आशीविष, मनुष्यजाति आशीविष (विच्छुय जाइ आसीविसस्स गं भंते! केवइए विसए पण्णत्ते) हे अदन्त! वृश्चिक जाति आशीविषके विषका विषय-सामर्थ्य कितना कहा गया है ? (गोयमा) हे गौतम! (पभूणं विच्छय जाइ आसीविसे
का विहाणं भंते ! आसीविसा पण्णत्ता' या. सूत्र- 'कइविहाणं भंते ! आसीक्सिा पण्णत्ता' भगवन स । Rना छ ? गोयमा' हे गौतम! 'दविहा आसीविसा पण्णत्ता' स मे A२न। ४डेसा छ, (तं तहा) २ मा प्रभारी छ - 'जाति आसीविसा य कम्मआसीविसा य' 22 ति माशीवि५ 'जाइ आसीविसा णं भंते कइविहा पण्णत्ता,
भगवन् ति माशीविष । ४२ छ ? गोयमा' गीतम. ती मा १५ (चउविहा पणत्ता) या२ १२ ४सा छे. 'तं जहा' २ प्रमाणे छे विच्छुयजाई आसीविसे, मंडुक्कजाइ आसीविसे, उरगजाइ आसीविसे, मणुस्सजाइ आसीविसे' पृश्चितना माशीविष, मनतिन मशीविष, मनुष्य तिना
शा१ि५ 'विच्छयजाइ आसीविसस्स णं भंते केवइए विसए पण्णत्ते भगवान वृश्यि: जतिना माशीविषना विषना-रना विषय सामथ्य यु ? 'गोयमा' से गौतम ! 'पभूणं विच्छुयनाइआसोविसे अद्धभरहप्पमाणमेतं, वौदि विसेणं
