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प्रमेयचन्द्रिका टीका श.६ उ.९ सु.१ कर्मबंधस्वरूपनिरूपणम्
टीका- अष्टमोद्देशके द्वीप - समुद्रादिषु जीवानां पृथिवीकायिकत्वादिना पूर्वोत्पन्नत्वमुक्तम् , अथ उत्पादस्य कर्मवन्धपूर्वकत्वात् कर्मवन्ध प्ररूपयितु-माह
कर्मबन्ध भेदवक्तव्या'जीवे णं भंते' इत्यादि ।
सूत्रार्थ-(जीवे णं भंते ! णाणावरणिनं कम्मं बंधमाणे कइकरमप्पगडीओ बंधइ) हे भदन्त ! ज्ञानावरणीय कर्म का बंन करता हुआ जीव कितनी कर्ममकृतियों का बंध करता है ? (गोयमा) हे गौतम! (सत्तविहबंधए वा अविहबंधए वा, छविहबंधए वा बंधुदेसो पण्णयणाए नेयम्वो) ज्ञानावरणीय कर्म का बध करता हुआ जीव सात प्रकार के कर्म का बंध करता है, आठ प्रकार के कर्म का बंध करता है, अथवा छह प्रकार के कर्म का बंध करता है। यहां पर प्रज्ञापना सूत्र में कथित बंध उद्देशक जानना चाहिये।
टीकार्थ- आठवें उद्देशक में द्वीप और समुद्र आदिकों में जीव पृथिवीकायिक आदि रूप से पहिले अनेक बार या अनन्तवार उत्पन्न हो चुके हैं ऐसा कहा जा चुका । सो जीवों का उत्पाद कर्मबन्धपूर्वक
કર્મબન્ધ ભેદ વકતવ્યતા"जीवेणं भंते !" त्याहि.
सूत्राथ-- (जीवेणं भंते ! णाणावरणिज्ज कम्मं बंधमाणे कइ कम्मप्पगडीओ बंधड? 3 महन्त! ज्ञाना१२०ीय भनी म ४२तो छ ही मप्रकृतियो। म ४२ छ ! (गोयमा!) हे गौतम (सत्तविह बंधए वो अष्ठविह बंधए वा, छबिह बंधए वा बंधुद्देसो पण्णवणाए नेयव्यो) ज्ञानावर કેમનો બંધ કરતે જીવ સાત પ્રકારનાં કર્મોને બંધ કરે છે, આઠ પ્રકારના કર્મોને બંધ કરે છે, અથવા છ પ્રકારનાં કર્મોને બંધ કરે છે પ્રજ્ઞાપના સૂત્રના આ ધ ઉદ્દેશકના ૨૪માં પદમાં આ વિષયમાં જે પ્રતિપાદન કરાયું છે, તે અહીં ગ્રહણ કરવું જોઈએ.
ટીકાથ– આઠમાં ઉદ્દેશકને અત્તે એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે જીવ પૃથ્વીકાય આદિ રૂપે પહેલાં અનેકવાર અથવા અનંતવાર દ્વીપ અને સમુદ્રાદિકે માં ઉત્પન્ન થઈ ચૂક્યું છે, જેને ઉત્પાદ કર્મબન્ધ પૂર્વક જ થાય છે, તેથી સત્રકાર કમબની अ३५ ४२वाने भाट "जीवेणं भंते त्याहि सूत्र ४ छे.
