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सुधा टीका स्था० ४ २०२ ९० ६७ नन्दीश्वरहीपवर्णनम्
पूर्व मनुष्यक्षेत्रयस्तूनां चतुःस्थानकात्ममुक्तं, साम्प्रतं क्षेत्रसाधम्यानन्दीश्वरद्वीपवस्तूनि चतुःस्थानकत्वेन निरूपयितुमाह
॥ अथ नन्दीश्वरद्वीपविचारः॥ मूलम्--गंदीसरवरस्ल एवं दीवस्त चकबालबिक्खंभल बहुमज्झदेसभागे चउद्दिसिं च सारि अंजणगपचया पण्णत्ता, तं जहापुरस्थिसिल्ले अंजणगएचए, दाहिणिले अंजणगपचए, पच्छिमिल्ले अंगणगपाए उत्तरिल्ले अंजणगपवए ४॥ ते गं अंजणगपव्वया चउरासाइ चउरासोइ जोयणसहस्साई उडू उच्चत्तगं, एगं एगं जोयणसहस्सं उव्वहेणं, मूल दस दस जोयणसहस्लाई विखंभेणं । तयणंतरं च णं मायाए २ परिहाएमाणा ३ उपरिगं एगं जोयणलहस्सं विक्खंभेणं । मूले इकतीसं २ जोयणप्तहस्ताइ छच्च तेचीले छच्च तेवीले जोयणसए परिक्खेवेणं उपरि तिनि २ जोयणसहस्लाई एगं च छाब एग व छाव, जोयणसयं परिक्खेवेण । मूले वित्थिण्णा भज्ञ सखित्ता, उप्पिं तणुया गोपुच्छसंठाणसंठिया सव्वंजणमया अच्छा साहा सहा घट्ठा महा नीरया निप्पंका निकंकडच्छाया सप्पभा सम्म रीझ्या सउज्जोया पासाईया दरिलणीया अभिरूवा पडिरूवा । तेसि णं अंजणगप्पवयाणं उरि बहुलमरमणिज्जभूमिमागा पण्णत्ता । तेति णं बहुसमरमणिज्जा सुमिमागाणं बहुमज्जदेसभागे चत्तारि सिद्धाययणा पण्णता, ते पं सिद्धाययणा एगं चाहिये । यही बात-" जाव चसारि मंदा" इत्यादि सूत्रपाठ द्वारा व्यक्त है । इसका टीकार्थ स्पष्ट है । स्पृ०६६ ॥ नये. थेपात "जाव वतार मदरा त्याहि सूत्रपा दास व्याया છે. આ સૂત્ર સુગમ હોવાથી વિવાર્થ આપે નથી. સૂ ૬૬ છે
