________________
enetratfunी टीका प्र. थु. अ १० समाधिस्वरूपनिरूपणम्
१५७
टीका--' भिक्खू' भिक्षु: 'गेहाउ' गेहात्तु - स्वगृहात् 'निक्खम्म'- निष्क्रम्यवैराग्यवान पवजितो भूत्ा, 'निरात्रकंखी' निरवकांक्षी - गृहादिकांक्षामकुर्वन् 'कार्य' कार्य - शरीरम् 'बिउसेज्ज' व्युत्सृजेत् - उपात्तशरीरस्य संस्काराद्युपचारादि कमकुर्वन् तन्ममत्वं परित्यजेत् 'णियाणच्छिन्ने' निदानच्छिन्नः, छिन्ननिदानो भवेत् - निदानशल्यरहितो भवेत् । तथा 'जीवियं' जीवित घरणं च जीवनमरणयोः 'अभिकखी' अभिकांक्षी न भवेत्, जीवने मरणे वा रागद्वेषविरहितो भवेद जीवने न हर्षो मरणे वा न द्वेषः कार्यः । 'वलया' वलयात् - बलवीकृत संसारसागरात् तथाभूतकर्मत्रन्धना द्वा, 'विमुक्के' विमुक्तः सन् 'चरेज्ज' चरेत् - संयममनुतिष्ठेत् पालयेदित्यर्थः । 'त्तिवेमि' इति ब्रवीमि इति शब्दोऽध्यायपरि क्त हो, जीवन और मरण, दोनों के प्रति निरपेक्ष होकर अर्थात् पूर्ण - वैराग्य की स्थिति में तत्पर रहे ।
ति बोमि - ऐसा मैं कहता हूँ ||२४||
टीकार्य - साधु गृहत्याग करके अर्थात् वैराग्य की प्रबलता से प्रव्रजित होकर, सर्वथा निरपेक्ष निर्जरार्थी होकर कार्य का भी उत्सर्ग करदे, शरीर के संस्कार एवं उपचार आदि से भी निवृत्त हो जाए । न जीवित रहने की कामना करे, न मरण की । जीवित रहने में हर्ष - और मरण में द्वेष न करे । वह संसार या कर्म के वलय चक से सर्वथा मुक्त होकर संयम का अनुष्ठान करे अर्थात् संयम का पालन करे । રહિત મનીને સંસારના અથવા કર્મના ચક્રથી વિમુક્ત થવુ. જીવન અને સરણુ અને પ્રત્યે અપેક્ષા રાખ્યા વિના પૂર્ણ વૈરાગ્યની સ્થિતિમાં તત્પર રહેવું
'त्ति बेमि'
माये हुं हुं हुं ॥२४॥
ટીકા સાધુએ ઘરના ત્યાગ કરીને અર્થાત્ વૈગ્યની પ્રમલતાથી પ્રત્રજ્યાને અગીકાર કરીને સથા નિરપેક્ષ અને નિરાની કામનાવાળા થઇને કાયાને પશુ ઉત્સર્ગ-ત્યાગ કરી દેવેા. શરીરના સસ્કાર અને ઉપચાર વિગેરેથી નિવૃત્ત થઈ જવું જીવવાની પણ ઈચ્છા ન કરડ્ડી તેમ મરવાની * ઈચ્છા કરવી નહી.. જીવતા રહેવામા હર્ષ અને મરવામાં દ્વેષ ભાવ કરવા નહીં તેણે
સ'સાર અથવા કના વલય-ચક્રથી સ થા મુક્ત થઈને સંયમનું પાલન કરવું
!
