________________
समयार्थ घोधिनी टीका प्र शु. अ. २ उ १ भगवदादिनाथकृतो निजपुत्रोपदेश ४८९
अन्वयार्थ' (ज) यः (इह) इह-अस्मिन् लोके (मायाइ मिज्जइ) मायादिना मीयते उपलक्षणत्वात् कपाययुक्त इति परिच्छिद्यते (जइविय) यद्यपि (णिगणे) नग्नःवखरहितः (किसे) कृशः (चरे) चरेत् (जइविय) यद्यपि (अंतसो) अन्ततः (मासं) मासं मासपर्यन्तं तपसोऽनन्तरम् (भुजिय) भुजीत-भोजनं कुर्यात् परन्तु (गंतसो) अनन्तशः-अनन्तकालं यावत् (गन्भाय) गर्भाय-गर्भवासायेत्यर्थः (आरांता) आगन्ता गर्ने आयातीत्यर्थः ॥९॥
टीका... 'जे इह मायाइ मिज्जइ' य इह मायादिना मीयते-यः परतीर्थिकः इह मायादिना मीयते यः कश्चित् पुरुपः इहलोके मायया उपलक्षणत्वात्क्रोधमानमुंजीत' भोजन करें परंतु 'पंतसो-अनन्तशः अनन्तकालतक 'गम्भाय-गर्भाय' गर्भवासमें 'आगंता-'आगन्ता' आनेवालेही होते हैं ।।९।।
-अन्वयार्थइस लोक में जो माया अर्थात् कपायों से युक्त होता है, वह यद्यपि नग्न और कृश होकर विचरता है और महीने महीने के पश्चात् भोजन करता है, फिर भी वह अनन्तकाल पर्यन्त गर्भावास को प्राप्त होता है ॥९॥
-टीकार्थ.. इस लोक में जो परितीर्थिक माया से अर्थात् उपलक्षण से क्रोध, मान, माया और लोभ कपायों से युक्त होता है, वह भले ही नग्न रहता हो 'भुजिय-भुजीत' मापन २ ५२'तु ण तसो-अनन्तश' मनता सुधी 'गम्भाय-गर्माय' गलभा. 'आग ता-आगन्ता' मावावा हाय छ ।
-सूत्राथઆ લેકમાં જેઓ માયા એટલે કે કષાયથી યુક્ત હોય છે, તેઓ કદાચ વસ્ત્રોનું બન્ધને તેડી નાખીને નગ્નાવસ્થામાં વિચરણ કરે, મહિના મહિનાના ઉપવાસ કરીને શરીરને તદન ક્ષીણ કરી નાખે, છતા પણ તેમને અનન્ત કાળ સુધી ગર્ભમાં ઉત્પન્ન થવું પડે છે એટલે કે સંસારમાં પરિભ્રમણ કરવું પડે છે છેલ્લા
___-टी[ આ લોકોમાં જે પરતીથિકે મયાથી (અહી માયા પદ દ્વારા કે, માન, માયા અને
ભરૂપ ચારે કષાયેને ગ્રહણ કરવા જોઈએ) યુકત હોય છે, એટલે કે ક્રોધ, માન માયા અને લોભ રૂપ કષાયથી યુકત હોય છે તેમને મોક્ષ મળી શકતા નથી. ભલે તેઓ સ. ૬૨
