________________
४२४
सूत्रकृताङ्गसूत्रे
यद्वा अलिप्तस्य पात्रस्य दधिदुग्धतेमनादिना लिप्तीकरणम् । अलिप्ते अखरष्टिते पात्रे निक्षिप्य दीयमानमशनादिना लिप्तदोषदुष्टं भवति ९ । छर्दितम् यदानादिदानसमये इतस्ततः सिक्थादिना पात्यते तत् १० । इति । तथा 'अगिद्धी' अगृद्धः गृद्धिभावरहितः 'य' च तथा 'विप्पमुको' विप्रमुक्तः रागद्वेपरहितः 'ओमाणं' अपमानम् आहारग्रहणसमये जायमानं स्वापमानम् 'परिवज्जए' परिवर्जयेत् परिहरेत् । अत्र 'अगृद्धः ' 'विप्रमुक्तः' इत्यनेन पदद्वयेन पञ्चग्रासंपणा दोषाः प्रदर्शिताः । तथाहि-
“इंगाले १ धूमे२ संजोयणा४ पमाणे ५ कारणे५ " छाया - अङ्गारः १, धूमः २, संयोजना३, प्रमाणम् ४ कारणम्५ ।
को दही दूध आदि से लिप्त करना । अलिप्त अर्थात् विना भरे पात्र में डाल कर दिया जाने वाला भी अशनादि आहार लिप्त दोष से दूत कहलाता है ।
(१०) छर्दित - देते समय अशनादि के कण या सीथ आदि इधर उधर विखेरते हुए दिये जाएँ तो वह अशनादि छदित दोष से दुष्ट होता है । इस प्रकार उल्लिखित दोषों से बचता हुआ साधु जो आहारादि ग्रहर करे उसमें भी गृद्धि नहीं होनी चाहिए उसे आसक्ति रहित होना चाहिए तथा रागद्वेष से रहित होना चाहिए । साधु को दूसरों का अपमान नहीं करना चाहिए अर्थात् अपने ज्ञान और तपश्वरण का अभिमान करके अन्य की अवहेलना नहीं करनी चाहिए । यहाँ 'अगृद्ध' और विप्रमुक्त 'इन दो पदों से ग्रासैपणा के पांच दोपों का त्याग प्रदर्शित किया गया है । वे दोष ये हैं- (१) अंगार (२) धूम (३) संयोजना (४) प्रमाण और (५) कारण ।
sat
પાત્રમાં દહી દૂધ આદિ વડે લિસ કરવાં. એટલે કે કોઈ ખાલી પાત્રમાંષ, દહી. આદી પદા ભરીને સાધુને વહેારાવવાથી તે આહાર પણ લિપ્ત દોષથી દૂષિત થયેલા ગણાય છે. (૧૦) દિતા—સાધુને વહેારાવતી વખતે લાવવામાં આવતા આહાર વેરાતા આવે તા તેવા આહાર છતિદોષ વાળા કહેવાય છે.
ઉપર્યુક્ત દોષા ન લાગે એવી રીતે જે આહારાદિ ગ્રહણુ કર્યાં હાય તેના પ્રત્યે ગૃદ્ધિભાવ રાખવા જોઇએ નહીં. તેમાં આસક્તિ રાખ્યા વિના અને રાગદ્વેષથી રહિત બનીને તે આહારાદિના ઉપભાગ કરવા જોઇએ. સાધુએ ખીજાનું અપમાન કરવુ જોઇએ નહીં, એટલે કે પેાતાના જ્ઞાન અને તપશ્ચરણનું અભિમાન કરીને અન્યની અવહેલના १२वी लो नहीं. अहीं " गृद्ध” भने ”विप्रभुक्त" या मे यहो वडे ग्रासैषलुना પાંચ દોષાને ત્યાગ કરવાનુ સૂચિત કરાયું છે. તે પાંચ દે। નીચે પ્રમાણે છે