________________
समयार्थ बोधिनो टीका प्र. . अ. १ उ. ३ पूर्वोक्तवादिनां फलप्राप्तिनिरूपणम् ३८९ ... . ..... अन्वयार्थः-- 1..1. ! . :.
(इह), अस्मिन्! मनुष्यभवे पूर्व. संसारी कर्म मल विशिष्टो (यः जीवः (संवुड़े) संवृतः संयमादौ रतः। (मुणीजाए) मुनिर्जातः सन् (पच्छा) पश्चात् (अपायए) अपापक- कर्मरहितः (होइ) भवति । (जहा) येथा (नीरयं). नीरजस्कं निर्मलम् (वियर्डबु) बिकटाम्बु: विस्तृतजलम् । (भुज्जो) भूयः= पुनः- (सरयं) सरजस्कं मलिनं भवति तहा-तथा, निर्मल आत्मा पुन मलिनो भवति । यथा निर्मलमपि जलं पुन र्वातादि कारणकलापमादाय समलं भवति तथैव अस्मिन् से 'सरयं-सरजस्कम्" मलिन' हो जाता है 'तहा--तथा- वैसेही वह निर्मल आत्मा ,फिर मलिन हो जाता है;॥१२॥, , . . . .
अन्वयार्थ, ___ इस मनुष्यभव में कर्ममलं से युक्त कोई जीव संवृत्त अर्थात् संयम आदि में निरत होकर मुनि हो जाता है..और. किर कर्महित बन जाता है। जैसे निर्मल जल पुनः मलिन हो जाता है, उसी प्रकार निर्मल आत्मा पुमः मलिन हो जाता है ॥१२॥
अभिप्राय यह है कि जैसे निर्मल जल भी आंधि आदि के कारण मलिन हो जाता है, उसी प्रकार मनुष्यभव को प्राप्त जीव प्रव्रज्या अंगीकार करके और संयम आदि,में रत होकर समस्त बंधनोंको नष्ट करके मुक्ति अवस्था प्राप्त करके स्वस्थ होजाता है । तत्पश्चात अपने शासन की महिमा और स्कम्'-(न वियउवु-विकटाम्बु।'-(वस्तृत पाणी भुज्जा'-भूय शथी सिरय - सजस्कम्ड थनय छे. 'तहा-तथा' तेवी,शत ४ ते निभाणीनी 24 मामा ५ माऽ थ तय छ ॥१२॥... ...
'' सत्राथ । !! આ મનુષ્ય ભવમાં કર્મમળથી યુક્ત એવા કઈ કઈ છે સ વૃત્ત થઈ જોય છે એટલે કે પ્રવ્રજ્યા અંગીકાર કરીને સંચમ આદિની આરાધના કરે છે એ જીવ કર્મ રહિત બની જાય છે. પરન્તુ જેવી રીતે નિર્મળ જળ ફરી મલિન થઈ જાય છે એ જ પ્રમાણે નિર્મળ આત્મા પણ ફરી મલિન થઈ જાય છે, જરા
टीय
।। .नी આ કથનનો ભાવાર્થ એ છે કે જેવી રીતે નિર્મળ જળ પણ વાડા આદિ રિક લીધે મલિન થઈ જાય છે. એ જ પ્રમાણે નિર્મળ આત્મા પણ રાહેપને કારપાદન જ થઈ જાય છે. મનુષ્ય ભવ પ્રાપ્ત કરીને કઈ કઈ જી પ્રવજ્યા ગ્રહણ કરીને આદિમાં લીન થઈ જઈને સ યમ આદિની સમ્યક રીતે આરાધના કરીને નખીને મોક્ષપદની પ્રાપ્તિ કરીને સ્વસ્થ થઈ જાય છે ત્યાર બાદ પિત નરર્થકતા સમજી
ન
જેવું જ આચરણ
