SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 754
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ भावाराने साधारणवादरपर्याप्तकेभ्यः सूक्ष्मा अपर्याप्ता असंख्यातगुणाः । तेभ्योऽपि सूक्ष्मपर्याप्तका असंख्यातगुणा विज्ञेया इति । सूक्ष्मानन्तजीवानां परिमाणं कियदिति सदृष्टान्तमुच्यते-यथा-कश्चित् मस्यादिमापकवस्तुना धान्यराशि परिमाप्याभ्यत्र निक्षिपति, तथा यदि साधारणसूक्ष्मजीवराशि लोकरूपमस्थेन मापयेत् लोका संभृता भवेयुः । पर्याप्तवादरनिगोदपरिमाणं च यथा-- घनीभूतचतुरस्त्रीकृतसकललोकमतरस्यासंख्येयमागवर्तिपदेशराशिप्रमाणाः पर्याप्तकवादरनिगोदाः सन्ति, ते प्रत्येकशरीर-चादरवनस्पति-पर्याप्तकेन्यो साधारणबादरपर्याप्त जीवों को अपेक्षा बादर अपर्याप्त असंख्यातगुणा हैं। बादरपर्याप्त की अपेक्षा सूक्ष्म-अपर्याप्त असंख्यातगुणा है और सूक्ष्म-अपर्याप्त उनसे भी असंख्यातगुणा हैं। सूक्ष्म अनन्त जीवों का परिमाण कितना है, यह बात दृष्टान्त देकर समझाते हैंजैसे कोई पुरुप प्रस्थ (सर) आदि बाँटों से धान्य तोलकर दूसरी जगह रख देखा है, उसी प्रकार यदि साधारणसूक्ष्मजीवराशि को लोकरूपी प्रस्थ से नापा जाय तो अनंत लोक भर जाएँ। पर्याप्त बादर निगोद जीवों का परिमाण इस प्रकार का है चौकोर (चतुष्कोण) धन किये हुए सम्पूर्ण लोकप्रतर के असंख्यातवें भागवतो प्रदेशों के बराबर पर्याप्तबादरनिगोद जीव हैं। वे प्रत्येकशरीर-बादरवनस्पति સાધારણુપર્યાપ્ત જીવોની અપેક્ષા બાદરઅપર્યાપ્ત અસંખ્યાતગણું છે. બાદરપર્યાપ્તની અપેક્ષા સૂક્ષ્મ-અપર્યાપ્ત અસંખ્યાતગણુ છે અને સૂક્ષ્મ-અપર્યાપ્ત તેનાથી પણ અસંખ્યાતગણુ છે. . સૂકમ અનન્ત જેનું પરિણામ કેટલું છે. એ વાત દાન આપીને સમજાવે: છે જેમ કેઈ પુરુષ પ્રસ્થ (તેંળવાનું વજન ૧ શેર) આદિ તેલવાના બાંટવજનથી. ધાન્ય તેળીને બીજી જગ્યાએ રાખી દે છે તે પ્રમાણે જે સાધારણ સૂકમ જીવરાશિને લોકરૂપી પ્રસ્થથી તોળવામાં આવે તે અનંત લેક ભરાઈ જાય. પર્યાપ્તબાદરનિગદ નું પરિમાણુ આ પ્રકારે છે–ચતુષ્કોણ ઘનં કરેલા સપૂર્ણ લોકપ્રતરના અસંખ્યાતમા-ભાગર્જા પ્રદેશોની બરાબર પર્યાપ્તબા રનિગદ જીવ છે.
SR No.009301
Book TitleAcharanga Sutra Part 01
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGhasilal Maharaj
PublisherA B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year1958
Total Pages915
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari & agam_acharang
File Size25 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy