________________
દં
निगोदजीवस्तत्र नियमतोऽनन्ताः ।
आधाराङ्गमुत्रे
चादराणां सूक्ष्माणां च पृथिवीकायानामेते वक्ष्यमाणा भेदाः सन्ति, तत्रोभयोः पर्याप्तापर्याप्तभेदः प्रागुक्तः, अन्ये मेदा उच्यन्ते - शरीरत्रया - ङ्गुला संख्येय भागशरीर सेवार्त्तसंहनन - मसूरचन्द्रसंस्थान - कपायचतुष्क सञ्ज्ञाचतुष्काऽऽधलेश्यात्रय - स्पर्शनेन्द्रिय-वेदनाकपायमारणान्तिकसमुद्धाता - सविज्ञत्व - नपुंसकवेद - पर्याप्तिचतुष्टय - मिथ्यादर्शना - ऽचक्षुदर्शना - ज्ञान - काययोग- साकारानाकारोपयोगाऽऽहारादिप्रभृतयः । तत्र विशेषस्तु बादरपृथिवीकायानां लेश्या आद्याश्चतस्रः, शेयं सर्व समानम् । असंख्येयाच प्रत्येकमुभये ।
--
निगोद में जहाँ एक जीव होता है यहाँ नियम से अनन्त जीव होते हैं ।
बादर और सूक्ष्म पृथिवीकार्यो के भेद इस प्रकार हैं- दोनों के पर्याप्त और अपर्याप्त भेद पहले कहे जा चुके हैं । अब अन्य भेद कहते हैं-तीन शरीर, अंगुलका असंख्यातवां भाग शरीर, सेवार्त संहनन, मसूर चन्द्र संस्थान, चार कपाय, चार संज्ञाएँ, प्रारंभ की तीन लेश्याएँ, स्पर्शनेन्द्रिय, वेदना कपाय और मारणान्तिक समुद्वात, असंज्ञीपन, नपुंसकवेद, चार पर्याप्तियाँ, मिथ्यादर्शन, अचक्षुदर्शन तीन भज्ञान; काययोग, साकार तथा अनाकार उपयोग, आहार आदि । इन में विशेषता इतनी ही है कि बादरपृथिवीकाय में पहले की चार लेश्याएँ होती हैं । शेष सब बोल समान हैं। दोनों ही असंख्यातअसंख्यात हैं ।
નિગાદમાં જ્યાં એક જીવ હાય છે ત્યાં નિયમથી અનન્ત જીવ હાય છે,
માદર અને સૂક્ષ્મ પૃથિવીકાયાના ભેદ આ પ્રમાણે છે. અન્નેના પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્ત બેઉ ભેદ પ્રથમ કહેવામાં આવ્યા છે. હવે મીા ભેદ કહે છે–ત્રણ શરીર, ગુલના અસંખ્યાતમાં ભાગ શરીર, સેવાન્તે સહુનન, મસૂર-ચન્દ્ર સંસ્થાન, ચાર કષાય, ચાર સત્તાએ, પ્રારંભની ત્રણુ લેશ્યાએ, સ્પર્શ ઇન્દ્રિય, વેદના કષાય, અને મારાન્તિક સમુદ્દાત, અસ'શીપણું, નપુંસકવે, ચાર પર્યાપ્તિએ, મિથ્યાદર્શન, अक्षुहर्शन, नाथु अज्ञान, अययोग, साक्षर तथा अनार उपयोग, आहार माहि તેમાં વિશેષતા એટલી જ છે કેઃ-માદર પૃથિવીકાયમાં પ્રથમની ચાર લેફ્સાઓ લેય छे, माडी तमाम बोस समान छे. पन्ने असंख्यात असंख्यात छे.
