________________
ઉપરથી તેને બંધુઓ વિધમાન હતા, એ પછી જણાય છે. પ્રજા પ્રત્યે પોતાનો ધર્મ તેણે આપણને લેખ દ્વારા બતાવી આપે છે. એટલું જ નહી, પરંતુ પ્રજાના અગ્રેસને-(ધનાઢને) માં પોતાના જાતિભાઈ પ્રતિ દયા દેખાડવા, પરોપકાર કરવા, અને સન્માર્ગે ચાલવાને તેણે પોતાના ઉદાહરણથી બોધ કરેલે જણાય છે. લેખ ઉપરથી તેના ચારિત્ર અને ઇતિહાસઉપર પડતા કાશનું વિશેષ અનુમાનભક વિવેચન, તે લેખો જે તેવો આપ્યા થી સારી રીતે થશે.
દિલ્હીના સ્તંભ પરના અા કાયના લેખો બાવા.
૧ દેવા કિય પ્રિયદર્શી રાજ આજ્ઞા કરે છે કે, મારા રાજ્યાભિષેક પછી રાજીસમે વર્ષે આ લેખ કરવામાં આવે છે; ધમની લાલસા અને સદ્દા આપા દ્ધિ પામે છે. મારા રાજ્યમાં ગૃહ અને યતિઓ ઉપર ધનું બંધારણ છે; અને તેઓ નિરંતર ધર્મ પ્રમાણે ચાલે છે. વિશેષમાં એજ કે, તેઓ પિતાએ મનવિકારને કબરે રાખી મહાન જ્ઞાનમાં પ્રવર્તી ? કારણ કે જ્ઞાન જ શ્રેષ્ટ છે. જ્ઞાનને ઉન્ન કરનાર ધર્મ, આશ્રયદાતા ધર્મ અને ગુરૂ પણ ધર્મજ છે. ખરા સુખનું ઠેકાણું ધર્મજ છે. - ૨ ધર્મજ જગતમાં એ છે ધર્મ એટલે વા કરવાં ; અને અસત્ય કળથી દૂર રહેવું તે દયા, કાર્ય, અંત:કરણની શુદ્ધના અને પવિત્ર આચરણું એ ધમાં કારમાં મૂળતત્વ છે. ગરીબ, દુઃખી ન કરી માણસે, પશુ, પંખી, જળ, સ્થળચર વિગેરે માટે મેં અનેક ધર્મ કયો છે; તેમ સર્વ ધર્મો કરવાં. તેઓ આ કામ કરશે. તેમને શાબત સુખ પ્રાપ્ત
૩ જે મને સારી અને ધાર્મિક જણાશે, તેની પ્રકૃતિ ખરાબ હશે, તે પણ હું તને પાપી ગણીશ નહીં. સારા ખરા જણાવાને માટે જ માણસોને આંખે આપેલી છે; માણસો પોતપોતાની આંખો માણે એકબીજાને સારો નઠારે દેખે છે. આગળ જણાવેલી બાબાની સુઘક પાપીઓમાં ગણના કરેલી છે; અપકાર નિષ્ફરતા, રાગ, ગર્વ વિગેરે
કામ - ૪
રાજ્યાધિક પછી શાલીસમે વર્ષે આ લેખ કેતરવામાં આવે છે; આજે લાખો લોકો મારા ભતા બનેલા છે. તેઓના હાશમાં આવનાર અપરાધિન છે લા , કાલી શિક્ષા કરવી તે હવે
૧૫9
Aho ! Shrutgyanam
