Jain Dharm no Prachin Itihas Part 02

SR No.: 009123
Original Sutra Author: N/A
Author: Hiralal Hansraj
Publisher: Shravak Hiralal Hansraj
Total Pages: 202
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 10 MB

Page 105

(૫)
લતાં, બેસતાં, ઉભા રહેતાં, અથવા સુતાં હું સર્વ વાતથી જાણતો રહું છું, અને મારું જ્ઞાન હમેશાં પૂર્ણ છે. વિગેરે.”
આ પ્રસંગે એટલું જાણવું જરૂરનું છે કે, જન અથવા બ્રાદ્ધ એકબીજાની શાખા નથી. કોઈ તો વળી એવી શંકા કરે છે કે, જૈન અને બૌદ્ધ એ બન્નેએ
બૌદ્ધાયન” નામના વૈદિક પુસ્તકની નકલ કરી છે, એ તમામ ખોટું છે? કારણકે, જે વાત જૈન પુસ્તકોમાં છે, તે બૌદ્ધાયમાં નથી, જે શ્રાદ્ધ પુસ્ત કોમાં છે, તે જૈનોમાં નથી. ફક્ત ઉપરઉપરથી જોનારાઓનેજ જૈન અને બૈ. દ્ધી થોડી ઘણી બાબતો કંઇક મળતી જણાય છે જેમકે જૈન અને બ્રાદ્ધ, એ બે માળાઓના એકસો આઠ ભણકા રાખે છે. પાલી અને પ્રાકૃત લીપી કંઈક મળતી હોય છે. કેટલાક બધે પણ માંસાહાર ત્યાગી છે. બન્ને મૂર્તિપૂજ કો છે જેને જ્યારે ચોવીસ તીર્થકરોને માને છે, ત્યારે બદ્ધો પણ વીસ બુદ્ધને જ માને છે. જૈન અને બૌદ્ધ બન્ને ધર્મના સાધુઓના વેષે ઘણે ભાગે મળતા -- આવે છે. તેમ મા પણ બની કંઈક મળતી આવે છે.
બદ્ધોના મહાવન” નામના સૂત્રમાં લખ્યું છે કે, ગૌતમબુદ્ધના મૃત્યુ પછી ત્રણસોને ત્રીસ વર્ષે ત્રણ પીડીકાઓ લખાઈ. સંવત ૧૬૧ માં કાશ્મીર દેશમાં મેઘવાહન રાજા બોદ્ધ ધર્મ પાળતો હતો. ચીનમાં પણ આજ સમયમાં બૈદ્ધધર્મનો ફેલાવો થયો. સંવત ૪૫૭માં ચીનના રાજા પણ બ્રહધર્મ પાળવા લાગે. કોરીઆમાં સંવત ૪ર૮ માં બદ્ધધર્મ ચાલે. સંવત ૪૮૭ માં બદાચાર્ય બુદ્ધ ધમ્મપાદ સૂરની ટીકા સીલેનમાં (લંકામાં) રહી બનાવી. સંવત ૨૦૭ માં બર્મામાં (બ્રલાદેશમાં,) સંવત ૬૦૮ માં જાપાનમાં, અને સંવત ૧૮૫ માં શીઆમમાં શ્રદ્ધધમ ચાલુ થયો. સંવત ૧૩૧૮ માં સીરામ નામના એક બ૬ સાધુએ જાપાનમાં એવો નવો પંથ કહાડે કે, સાધુએ પણ સ્ત્રી પરણવી, અને તે મુજબ હાલ જાપાનમાં ચાલુ છે.
વળી તેજ સૂત્રમાં લખ્યું છે કે, જયારે બોદ્ધ મતને સ્થાપનાર ગૌતમ બુદ્ધ વૈશાલી નગરીમાં ગયા, ત્યારે જ્ઞાતપુત્રને એટલે મહાવીરરવામીના એક ઉપાસકને તેમણે પિતાને મત માં લીધે, કે જે ઉપાસક મલીય અને લચ્છીય જાતિના અઢાર રાજાઓના વંશનો હતો. એ ઉપરથી પણ ખુલ્લું જણાય છે કે, બેમત ચલાવનાર ગોતમ બુદ્ધના સમયમાં વૈશાલી નગરીની આસપાસ જનમત ચાલતું હતું.
એવી રીતે બૌદ્ધધર્મની પહેલાં પણ જૈનધર્મ વિદ્યમાન હતા.
Aho ! Shrutgyanam