SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 576
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir કરણસપ્તતિ પપપ એ ત્રણ પ્રકારની વસતિ (સ્થાન) માં વાસ કરે, બીજે નહીં. ૧. સર્વસાધારણ ધર્મશાળામાં. ૨. ભીંતો વિનાના અને છાપરા વિનાના ખંડિયેરમાં ૩, વૃક્ષની નીચે આ મકાનમાં આગ લાગી હોય તો પણ તેઓ સ્વેચ્છાથી બહાર ન નીકળે. કોઈ પકડીને બહાર કાઢે તો નીકળી જાય. પગમાં કાંટો વગેરે વાગ્યું હોય તો કાઢે નહીં. આંખમાં તૃણ, રેતી વગેરે પડયું હોય તો ન કાઢે, હાથ-પગ વગેરે ધૂએ નહીં. એકાકી વિહાર કરે, (૧) જ્યારે એક મહિનાની આ પ્રતિમા' પૂર્ણ થાય ત્યારે તે મહાત્મા પોતાના આચાર્યની પાસે જાય, ગચ્છમાં જાય. આચાર્ય, રાજા વગેરેને પ્રેરણા કરીને, તપશ્ચર્યાના બહુમાન માટે એ મહાત્માનું ભવ્ય સ્વાગત કરાવે. (૨ થી ૭) બીજી ‘પ્રતિમામાં ભિક્ષાની બે દત્તિ અને પાણીની બે દત્તિ હોય છે. એિક ધારાએ ભિક્ષાપાત્રમાં આવે, તે એક “દત્તિ' કહેવાય. ત્રીજી “પ્રતિમામાં ત્રણ-ત્રણ દત્તિ, ચોથીમાં ચાર-ચાર...સાતમીમાં સાત-સાત દત્તિ ગ્રહણ કરે. બાકી બધા જ નિયમો પહેલી પ્રતિમાની જેમ જ હોય. (૮) એક દિવસ ઉપવાસ, એક દિવસ આયંબિલ...આ રીતે મહિના સુધી કરે. આયંબિલમાં “દત્તિનો નિયમ ન હોય. ગામની બહાર રાત્રી પસાર કરે. કાં ચત્તા સૂવાનું, કાં પડખે સૂવાનું, કાં સુખાસને બેસવાનું. એ દેવકૃત, મનુષ્યકૃત, તિર્યચકિત ઘોર ઉપસર્ગો સહન કરે. છે તન-મનથી અવિચલ રહે. બાકી બધા નિયમાં પહેલી પ્રતિમાની જેમ પાળે. (૯) તપશ્ચર્યા આઠમી પ્રતિમાની જેમ ગામ બહાર રહે. ઉત્કટુક આસને બેસે અથવા માથું અને પાંસળીઓ જ જમીનને સ્પર્શે એ રીતે સુવે અથવા માત્ર પીઠ જ જમીનને સ્પર્શે એ રીતે સૂવે અથવા પગ લાંબા કરીને સૂવે. (૧૦) તપશ્ચર્યા ૮-૯ પ્રતિમાની જેમ. ગામની બહાર રહે. “ગોદોહિકા' આસને બેસે. અથવા “વીરાસન થી બેસે અથવા આમ્રવૃક્ષની જેમ વક્ર-આકારે બેસે. (૧૧) આ પ્રતિમા ત્રણ દિવસની હોય છે. પહેલા દિવસે એકાસન કરે પછી બે દિવસ છઠ્ઠનો તપ કરે. પાણી પણ ન લે. ગામની બહાર કાયોત્સર્ગમાં જ રહે. For Private And Personal Use Only
SR No.008922
Book TitlePrashamrati
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhadraguptasuri
PublisherMahavir Jain Aradhana Kendra Koba
Publication Year2008
Total Pages610
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Spiritual, & Religion
File Size10 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy