Kam Subhat Gayo Hari re

SR No.: 008905
Original Sutra Author: N/A
Author: Hemchandrasuri Acharya
Publisher: Sanghavi Ambalal Ratanchand Jain Dharmik Trust
Publication Year: 2008
Total Pages: 56
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Story
File Size: 288 KB

Page 26

c
a . . . .. .... પરિણામ વધુ ભયંકર હોય છે અને જીવને વધુ મલિન કરે છે. દ્વેષ કરતા રાગ વધુ દુર્જય છે. તેથી કામરાગના માનસિક તીવ પરિણામ પણ નરકમાં લઈ જાય તેમાં શું નવાઈ ? માટે જ ઉપર સંવેગરંગશાળામાં શાસકારે સાચે જ કહ્યું છે કે... चिंतिज्जंता वि जे नरं नरयं नीति दुत्तारं, भामयंति भवन्नवे।
ચિતન કરાતા માત્રથી જે દુતર નરકમાં લઈ જાય છે. ભવાર્ણવમાં ભટકાવે છે.
નરકમાં ઘોર વેદનાથી કામાગ્નિ વખતે બંધાયેલા અશાતાવેદનીયાદિ કર્મ ખપે છે પણ જે વેદ મોહનીય વગેરે કર્મ બંધાયું છે તેના અનુબંધો ઊભા જ હોય છે. તેથી નરકમાંથી પાછા નીકળીને જીવ તિર્યંચ કે મનુષ્યમાં આવે છે ત્યાં પાછા પેલા કામના સંસ્કારો જીવને પીડે છે. ફ્રી ખરાબ વિચારો અને પ્રવૃત્તિ કરાવી પાછા દુર્ગતિમાં પટકે છે આમ શારાકારે પણ તેથી જ ચિતંન માત્ર કરાતા ભોગો નરકમાં લઈ જાય છે એમ લખીને પૂર્ણાહુતિ ન કરતાં આગળ “મામયંતિ મવસ' સંસારમાં ભટકાવે છે એમ જણાવ્યું....
ખરેખર, કામરાગ અતિ ભયંકર છે. આ સંસારમાં અનંતાનંત જીવોને અનંતકાળ સુધી એણે જન્મ-મરણ-શોક-ચિતા શારીરિક પીડાઓ-માનસિક પીડાઓ વગેરે ઘોર દુ:ખો આપ્યા છે.
વળી અનાદિકાળથી આત્મામાં એના સંસ્કારો એટલા બધા તીવ છે, કે જરાક નિમિત્ત મળતાની સાથે જ આત્મામાં એ જાગ્રત થઈ જાય છે અને જીવને બરબાદ કરે છે હજી કોઈ સ્ત્રીઓને સ્પર્શ પણ નથી કર્યો. અરે, દર્શન પણ નથી કર્યું. પણ માત્ર નવરા પના મનમાં એનું ચિતંન શરું થયું અથવા [ ૫૩ _orryજૂerformerger
કંઈક વાંચન કરતાં તેમાં સ્ત્રીના શૃંગાર રસનું, તેના શરીરનું તેના અંગોપાંગ વગેરેનું વર્ણન આવ્યું તેમાં પણ મન ચોંટી જાય છે. મનને આહદ ઉપજે છે અને ખૂબ રસપૂર્વક તેનું વાંચન થઈ જાય છે. જીવની કંગાળ દશા તો વિચારો, વૈરાગ્યના વાંચનમાં એને રસ ઓછો પડે છે, રાગના વાંચનમાં એને રસ વધારે આવે છે. જો કે કંઈક વિરલા જીવો આનાથી પ્રતિપક્ષભાવવાળા પણ હોય છે પણ મોટા ભાગના જીવોની આ દશા છે માટે કામરાગ પ્રત્યે અત્યંત કઠોર થવું જરૂરી છે પરમાત્મા મહાવીર દેવની સ્તુતિ કરતા અનુયોગ દ્વારની ટીકાના મંગલમાં પૂ. મલયગિરિ મ. એ ભગવાનનું એક વિશેષણ એ બતાવ્યું છે કે “રામામરિરાનરસિદ” ઉદ્દામ એટલે તોફની એવા કામરુપી હાથી માટે પ્રભુ કઠોર સિંહ જેવા હતા. અહીં કામને તોફાની હાથીની ઉપમા આપી છે. જેમ તોફાને ચડેલો હાથી ચારે બાજુ તોોડ કરી મહાવિનાશને કરે છે તેમ કામરુપી તોફની હાથી આત્મક્ષેત્રમાં ચારે બાજુ ભયંકર તોફૈડ કરે છે. ગુણોનો નાશ કરે છે. પુણ્યનો નાશ કરે છે. પાપની વૃદ્ધિ કરે છે. સંસાર સાગરમાં જીવને ભટકાવે છે નિગોદાદિમાં અનંતકાળ પૂર્વધર જેવાઓને પણ ઊી દે છે.
આ વિશ્વમાં સૌથી મોટું નુકસાન કર્યું હોય તો કામરુપી હાથીએ કર્યું છે માટે પ્રભુની જેમ કઠોર સિંહ જેવા થઈને આપણે પણ કામરુપી હાથીને વશ કરવો જોઈએ. અથવા એનો નાશ કરવો જોઈએ. અહીં શાસકારોએ બતાવેલી નવે વાડોના પાલનથી તથા ગુરુભક્તિ સ્વાધ્યાય તપ ત્યાગ વગેરેની કઠોર સાધનાથી પણ કામનો નાશ કરવો જોઈએ. temperfo@espec tor, ૫૪]