SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 445
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ स्थान- ४ : उद्देश५-२ ક્રોધાદિની ઉપમા અને તેનું ફળ : ६२ चत्तारि राईओ पण्णत्ताओ, तं जहा - पव्वयराई, पुढविराई, वालुयराई, उदगराई । एवामेव चउव्विहे कोहे पण्णत्ते, तं जहा- पव्वयराईसमाणे, पुढवि राईसमाणे, वालुयराई समाणे, उदगराई समाणे । I ३८१ पव्वयराई समाणं कोहमणुपविट्टे जीवे कालं करेइ, णेरइएसु उववज्जइ । पुढवीराई समाणं कोहमणुपविट्टे जीवे कालं करेइ, तिरिक्खजोणिएसु उववज्जइ । वालुयराई समाणं कोहमणुपविट्ठे जीवे कालं करेइ, मणुस्सेसु उववज्जइ । उदगराई समाणं कोहमणुपविट्टे जीवे कालं करेइ, देवेसु उववज्जइ । भावार्थ :- यार प्रहारनी राष्४ि - रेषा ( तरा) खने ते तेनी समान यार प्रहारना ओघ उह्या छे, ते आ प्रभाो छे शनि (तिराड) (1) पर्वतनी (२) पृथ्वीनी (3) वालुअनी (४) उनी ક્રોધ ( १ ) पर्वतराष्ट्रि समान [अनंतानुबंधी ] (२) पृथ्वीराणि समान [ अप्रत्याण्यानी] (3) वासुाराठि समान [प्रत्याच्यानावर ] (૪) ઉદકરાજિ સમાન [સંજવલન] (૧) પર્વતરાજિ સમાન ક્રોધમાં વર્તતો જીવ કાળ કરે તો નરકગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. (૨) પૃથ્વીરાજિ સમાન અપ્રત્યાખ્યાની ક્રોધમાં વર્તતો જીવ કાળ કરે તો તિર્યંચગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. (૩) વાલુકારાજિ સમાન પ્રત્યાખ્યાની ક્રોધમાં વર્તતો જીવ કાળ કરે તો મનુષ્યગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. (૪) ઉદકરાજિ સમાન સંજ્વલન ક્રોધમાં વર્તતો જીવ કાળ કરે તો દેવગતિમાં ઉત્પન્ન થાય છે. | ६३ चत्तारि थंभा पण्णत्ता, तं जहा - सेलथंभे, अद्विथंभे, दारुथंभे, तिणिसलयाथंभे । एवामेव चउव्विहे माणे पण्णत्ते, तं जहा- सेलथंभसमाणे, अट्ठिथंभसमाणे, दारुथंभसमाणे तिणिसलयाथंभसमाणे । सेलथंभसमाणं माणं अणुपविट्ठे जीवे कालं करेइ, णेरइएसु उववज्जइ । अद्विथंभसमाणं माणं अणुपविट्ठे कालं करेइ, तिरिक्खजोणिएसु उववज्जइ । दारुथंभसमाणं माणं अणुपविट्टे जीवे कालं करेइ, मणुस्सेसु उववज्जइ । तिणिसलयाथंभसमाणं माणं अणुपविट्ठे जीवे कालं करेइ, देवेसु उववज्जइ ।
SR No.008755
Book TitleAgam 03 Ang 03 Sthanang Sutra Part 01 Sthanakvasi
Original Sutra AuthorN/A
AuthorVirmatibai Mahasati, Artibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati
PublisherGuru Pran Prakashan Mumbai
Publication Year2009
Total Pages639
LanguagePrakrit, Gujarati
ClassificationBook_Gujarati, Agam, Canon, & agam_sthanang
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy