Page Text
________________
નથી. આનું નામ જ સાચો સાધક અને સાચી સાધના. નજર જતાં જ ભક્તની જા૫ મગ્નતા નિહાળીને સાધકની
સાધક સાધુરાજને વંદન કરવા એક દિ’ એક ભક્તનું નાભિમાંથી એવો નાદ ઉઠ્યો કે આવી નવકાર નિષ્ઠા આગમન થવા પામ્યું. એ ભક્ત શાસન સમર્પિત હતો. એનો ધરાવનારને અનિષ્ટ કે અશુભ સ્વપ્નય ન જ નડી શકે. ચહેરો જોતાં જ સાધકના અંતર સમક્ષ અશુભ ભાવિનો સાધકે કપડું જરા દૂર કરીને પેલી શીશી તરફ નજર કરીને અણસાર ઉપસી આવ્યો. અશુભની એ એંધાણી જણાતા સાધક પછી એ કપડું પૂરેપૂરું હટાવી લેતાં ભક્તને કહ્યું, નવકારના જાપ ખંડમાં પહોંચી ગયા. સૂચના મુજબ ભક્ત પણ પ્રભાવ આગળ કોઇ અનિષ્ટ કે અશુભ પળવાર પણ ટકી જાપખંડમાં પ્રવેશ કર્યો. સાધકે સ્વયં મંત્રજાપ શરૂ કર્યા. ભક્ત શકવા સમર્થ નીવડી શકતું નથી. તમારા માટે જીવલેણ સાબિત પણ મંત્રજાપમાં તલ્લીન બની ગયો.
થનારું અશુભ હવે એ રીતે દૂર દૂર ભાગી છૂટ્યું છે કે હવે એ થોડી પળો પસાર થઇ જાપમાં તલ્લીન ભક્તની સામે તમારી સામે નજર પણ નહિં મિલાવી શકે. તમારા લોહીમાં નજર કરીને સાધકે કાચની શીશીમાં થોડો વાસક્ષેપ કર્યો. એ ઘૂસી ગયેલો બગાડ તમારો જીવ લઇને જ જંપે એવી સો શીશી ભક્તને આપીને સાધકને કહ્યું કે, જાપ ચાલુ જ રાખશો. ટકી શક્યતા હતી. એથી જ તમને ઉગારી લેવા દ્વારા હજી આ શીશીમાં આંગળી ટાળવાપુર્વક હવે જાપ કરવાનો છે એટલું વધુને વધુ આરાધના કરાવવા માટે ડોક્ટરી સાયન્સની ભૂલતા નહીં. ભક્ત આ પ્રમાણે કર્યું. શીશી અને આંગળીપર પરિભાષામાં તમને ડાયાલિસિસની અનિવાર્ય આવશ્યકતા કપડું ઢાંકી દઇને સાધક પુનઃ જાપ મગ્ન બન્યાં.
હતી. આ માંત્રિક ડાયાલિસિસ દ્વારા એવી પૂર્તિ થઇ જતાં ભક્ત પૂરેપૂરો આજ્ઞાંકિત અને શ્રદ્ધાળુ હતો માટે તેમના
છે તમને ત્યાં જે નવજીવન મળવા પામ્યું છે એને વધુને વધુ સંદેહ, શંકા કે પ્રશ્નને જરાય અવકાશ આપ્યા વિના એ જ્યાં જ
આરાધનામય અને નવકાર નિષ્ઠ બનાવવા પ્રયત્ન કરજો. જાપમાં પુનઃ તલ્લીન બન્યો ત્યાં થોડી પળો બાદ ભક્તની આવા આશીર્વાદ આપીને સાધકે ભક્ત સમક્ષ વધુ આંગળીમાં સામાન્ય કળતર પીડા શરૂ થઇ. સહન કરી શકાય સ્પષ્ટતા કરતાં કહ્યું કે, તમારો ચહેરો જોતાં જ તમારા અશુદ્ધ એવી એ પીડા હોવાથી ભક્તની જાપમગ્નતા જરાય ખંડિત લોહીનો મને આભાસ થવા પામ્યો. મને થયું કે, લોહી જો ન થઇ. ભક્તને એવી અનુભૂતિ થવા માંડી કે શરીરમાં વહેતું શુદ્ધ નહીં થાય તો આ અશુદ્ધિ જીવલેણ નીવડશે. માટે લોહી આંગળી વાટે શીશીમાં ઠલવાઇ રહ્યું છે અને વાસક્ષેપથી કાચની શીશીમાં વાસક્ષેપ કરીને આ રીતે અશુદ્ધ લોહી બહાર વાસિત બનીને એ લોહી પુનઃ શરીરમાં પ્રવેશી રહ્યું છે. કાઢીને તેનું શુદ્ધિકરણ કરવાપૂર્વક એ જ લોહીનો પુન: ' લોહીનું આ રીતે અનુભવાતું નિગમન અને પુનઃ શરીરમાં સંચાર આ માંત્રિક ડાયાલિસિસ દ્વારા થવા પામ્યો. ઉર્ધ્વગમન કોઇ આભાસ ન હતો પણ હકીકત હતી. ભક્તને આમાં હું કે તમે તો નિમિત્ત માત્ર પણ નથી. આ બધો જે આભાસ રૂપે કળાતુ હતું. આમ તો ભક્ત પણ એને આભાસ અચિય પ્રભાવ એક માત્ર મહામંત્રાધિરાજ નવકારનો જ છે. ગણત પણ આંગળીમાં થોડો થોડો દુખાવો થઇ રહ્યો હતો સ્થળ, સાધક અને ભક્ત પર પાડવામાં આવેલ એથી ભક્ત જરાક આંખ ખોલીને શીશી તરફ જોયું તો એ પડદો હવે હટાવી લઇએ. એ શહેરનું નામ કપડવંજ. એ ભક્તને સાચે સાચ જ પોતાના શરીરમાંથી નીકળતું અને સાધક એટલે પૂ.પં. પ્રવર શ્રી અભયસાગરજી ગણિવર અને પુન: શરીરમાં પ્રવેશતુ લોહી જોવા મળ્યું. એને તરત જ આંખ એ ભક્ત એટલે મુંબઇના વાલકેશ્વર વિભાગમાં વસતા એક બંધ કરી દીધી અને એ ભક્ત પુનઃ મંત્ર જાપમાં તલ્લીન નવકારનિષ્ઠ આરાધક જેમના માટે આ. શ્રી બની ગયો.
હેમચંદ્રસાગરસૂરિજી મ.સા. ‘નવકાર શરણં મમ'માં લખે સાધક ધ્યાનજાપમાં જ મગ્ન હતાં. લગભગ પોણો છે કે ૮૫ વર્ષની ઉંમરે પણ આ પ્રસંગને વાગોળતા આરાધક કલાક થવા આવ્યો ત્યારે સાધકની આંખ ખૂલી, ભક્ત તરફ કહે છે કે એ પ્રક્રિયા એક પ્રકારનું માંત્રિક ડાયાલિસિસ જ
માતુશ્રી રાજબાઇ રતનશી મૈશેરી (કચ્છ નલીયા-ઘાટકોપર)
૧૯૧
| SR No. | 008742 |
| Book Title | Navkar Prabhav |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | |
| Publisher | Jain Prarthana Mandir Trust |
| Publication Year | 2008 |
| Total Pages | 252 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 4 MB |