________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
अष्टम श्रीचंद्रप्रभजिन स्तवनं.
६२३
--
३ संग्रहगृहीतं अर्थविशेषेण विभजतीति व्यवहारः। संग्रहनये ग्रह्य जे सामान्य, तेहने अंश अंशभेदें जूदु जूवेहेंचे, ते व्यवहारनय कहिये.
४ ऋजु अतीतानागतवक्रत्वपरिहारेण ऋजु सरलं वर्तमानं सूत्रयतीति ऋजुसूत्रः । जे ऋजु सरल वर्तमान अवस्थाने आहे, अतीत अनागतनी वक्रत्वताने लेखे नहि, ते ऋजु मूत्रनय कहिये.
५ शब्दार्थरूपं तद्धर्मरूपपरिणतिः इति शब्दः। प्रकृति प्रत्ययादिक व्याकरण व्युत्पत्तिए सिद्ध थयेलो शब्द, तेहमां जे पर्यायार्थ बोले, ते पणे परिणमे, वस्तुने वस्तु माने. तत्वार्थवृत्तौ शब्दवशादर्थप्रतिपत्तिरिति शब्दनयश्च शब्दानुरूपं अर्थमिच्छति । ते शब्दनय कहिये.
६ सम्यक् प्रकारेणार्थपर्यायवचनपर्यायतः सकलभिन्न वचन भिन्नभिन्नार्थत्वेन तत्समुदाययुक्ते ग्राहक इति समभिरूढनयः । जे वस्तुना विद्यमान पर्याय तथा जे नामना यावत् वचनपर्याय छे, ते सर्व शब्द मिन्न छे. यथा घट कुंभ इत्यादि. जे शब्दें भिन्न तेहनो अर्थ पण तद्भावरूपपणे भिन्न छे, ते सर्व वचनपर्यायरूपपरिणमती वस्तुने वस्तुपणे ग्रहे, ते सममिरूढनय कहिये.
७ सर्व अर्थपर्यायें स्वक्रियाकार्यपूर्णत्वेन एवं यथार्थतया भूतः एवंभूतः ॥ सर्व अर्थपर्याय अनंता ते स्वधर्मे संपूर्ण पोतानी क्रिया कार्यपूर्ण जे वस्तुनो धर्म छे, ते तेम संपूर्णपणे थयो, ते एवंभूत नय कहिये.
इहां श्रीजिनभद्रगणिक्षमाश्रमणे १ नैगम, २ संग्रह, ३
७७
For Private And Personal Use Only
