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आगमसारं.
रादिक ते सर्व द्रव्य ज्ञान जे नवतनुं जाणवुं
ते भावज्ञान.
तथा कोइकनुं तप एवं नाम ते नाम तप तथा पुस्तकमां तपनी विधिनुं लेखन ते थापना तप अने पुण्यरूप मासखमणादिक करवो ते द्रव्य तप. जे परवस्तु ऊपर त्यागनो परिणाम में भाव तप. एम संवादिक सर्वमां चार चार निक्षेपा जाणवा तथा श्री अनुयोगद्वार मध्ये कां छे यतः " जत्थयजं जाणि ज्जा, निखखेवं निखिखवे निरवसेसं ॥ जत्थयनो जाणिज्जा, चउक्कयंनिखिख तत्थ || १ | ए चार निक्षेपा का एटले शब्दमय को.
हने छट्टो समभिरू नय कहे छे जे वस्तुना केटलाक गुण प्रगटया के अने
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