Shrimad Rajchandra Vachanamrut

SR No.: 008332
Original Sutra Author: N/A
Author: Shrimad Rajchandra Ashram Agas
Publisher: Shrimad Rajchandra Ashram
Publication Year: 2001
Total Pages: 1000
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati, Philosophy, Religion, Epistemology, K000, & K001
File Size: 14 MB

Page 987

http://www.ShrimadRajchandra.org
પાના નંબર અનુક્રમણિકા પર જવા માટે અહીં કલીક કરો. પરિશિષ્ટ -વિષય સૂચિ
વ્યત્વે
દ્રવ્ય ૫૫૯, ૭૬૪, ૭૬૫, ૭૯૪, ૮૦૮; ૦અને ગુણ ૫૮૯; અને ગુણનું અનન્યત્વ પર; અને પર્યાય ૫૮૭: ૦૨ણ અધિકાર પટર; શાશ્વત છે ૮૧૮; ૦નાં પ્રકાર પર૨; ૦ના સાત- ભંગ ૫૮૭; ૦નું લક્ષણ ૫૮૭.
દ્રવ્ય અઘ્યાત્મી ૭૦૪.
દ્રવ્ય ઉપયોગ ૬૯૮.
દ્રવ્ય, પર ૩૦૨.
દ્રવ્યકર્મ ૫૮૪.
દ્રવ્યજીવ ૬૯૮.
દ્રવ્યનિર્જરા ૫૮૪. દ્રવ્યપ્રકાશ ૫૮૨. દ્રવ્યબંધ ૫૮૪.
દ્રવ્યમન પ.
દ્રવ્યમોક્ષ ૫૪.
દ્રવ્યસંજ્ઞા ૫૮૭.
વ્યસંવર ૫૪.
દ્રવ્યાનુયોગ ૧૫, ૫૮૬, ૬૩, ૭૩૪.
દ્રવ્યાસવ ૫૮૪.
દ્વાદશાનુપ્રેક્ષા અનિત્યાનુપ્રેક્ષા ૧૫, ૧૬, ૩૫, ૩૬ ૭૨, ૮૮-૯, ૧૧૪: ૩અન્યત્વ અનુપ્રેક્ષા ૧૫, ૩૫, ૪૪, ૭૨, ૩૧૩ અશરણ અનુપ્રેક્ષા ૧૯, ૩૫, ૩૭, ૭૨, ૧૧૪, અશુચિ ભાવના ૧૫, ૩૫,
૪૭, ૭૨; ૦આસવભાવના ૧૫, ૩૫, ૫૪, ૭૨; એકત્વભાવના ૧૫, ૩૫, ૪૦, ૭૨, ૧૧૪: ધર્મદુર્લભભાવના ૩૫, ૭૩; નિર્જરા ભાવના ૩૫, ૫૫, ૭૩; ૦ોધદુલભ ભાવના ૩૫, ૭૩; ૦લોકસ્વરૂપ ભાવના ૩૫, ૫૬, ૭૩; ૦સમ્યક્ત્વ ઉત્પન્ન કરનાર ૧૫, ૦સંવર ભાવના ૩૫, ૫૪, ૭૩; ૦સંસાર અનુપ્રેક્ષા ૨૧, ૩૫, ૭૨, ૧૧૪.
દ્વાદશાંગ પક.
દ્વાદશાંગી નાં નામ ૧૭૩, ૬૪૧, ૭૫. ધર્મ ૩, ૯, ૫૯, ૧૫૭, ૨૦૭, (પુરુષાર્થ). ૨૬૪,
૨૬૬, ૩૫૧, ૩૮૨, ૪૫૦, ૫૯૨, ૭૬૧,
અધર્મ અક્રિય-સક્રિય છે ૪૮૪; ઉત્તમનો પુરાવો ૪૨૮; ૦કેમ મળે ? ૩૩૫; ૦કેળવણી પામેલાને અને કેળવણી વિનાનાને દુર્લભતાનાં કારણ ૧૭૨; ૦ખરો ૧૭૭; ૦ગુપ્ત છે ૧૭૮; ૦ત્રિવિધ ૧૩૦;
દેશત્યાગી ૨૦૫-૬, ર્દઢતા ૭૩; ના ઉપદેશને
પાત્ર કોણ ? ૨૧૦; ૦ના પ્રકાર ૬૪, ૨૦૫; ૦ના ચાર અંગ ૭૫૬, ૩ નિશ્ચય ૪; ૦નું ઉપતત્ત્વ ૭૭; ૦નું મૂળ ૧૩૯; નું મૂળતત્ત્વ ૭૭; જૂનું સ્વરૂપ-વૈરાગ્ય ૫૯; ૦નું સ્વરૂપ ક્યારે સમજાય ? ૭ર૬; ૦ને તપાસવાના ત્રણ પ્રકાર ૭૭૮; ૦નો માર્ગ ૧૮૪: ૭નો દ્રોહ ૧; પામવાની પ્રથમ ભૂમિકા ૭૭૭; ૦પોતાની કલ્પનાથી નહીં પણ સત્પુરુષ પાસેથી જ શ્રવણ થાય ૩૫૧; ૦માં મતભેદનાં કારણ ૧૭૧; ૦માં મતમતાંતર નહીં ૨૨૩; ૦વીતરાગનો ૬૪૨; ૦સત્ ૨૮૬; ૦સર્વનો આધાર-શાંતિ ૩૯૧; સર્વસંગપરિત્યાગી ૨૦૫; સંબંધી મતભેદ છોડી મોક્ષમાર્ગને અનુસરવું ૧૮૨; ૦સાધ્ય કરવો ૯૪. ધર્મકથાના પ્રકાર ૬૮૪. ધર્મકથાનુયોગ ૧૬૫. ધર્મદ્રવ્ય ૫૦૯.
ધર્મમતો 0નો વિચાર અને તુલના ૯૯-૧૦૨; ૦માં
તત્ત્વગુણદૃષ્ટિ ૧૨૭: ૩માં ભિન્નતા નથી ૧૯૬. ધર્મવાસના, મિથ્યા ટાળવી રર: નો ત્યાગ ૨૬૨. ધર્મધ્યાન ૧૧૨-૫, ૧૮૮, ૩૦૫, ૭૦૫: અનિ-
ત્યાનુપ્રેક્ષા ૧૧૪, અશરણાનુપ્રેક્ષા ૧૧૪: આજ્ઞાચિ ૧૧૩; ૦આજ્ઞાવિચય ૧૧૨-૩; ૦ઉપદેશરુચિ ૧૧૩; ૦એકત્વાનુપ્રેક્ષા ૧૧૪; ૦ ધર્મકથા ૧૧૪૬ ાના ભેદ ૧૧૨-૩; નાં આલેખન ૧૧૪; નાં ગુણસ્થાન ૧૮૮; નાં લક્ષણ ૧૧૩-૪; ૦નિસર્ગરુચિ ૧૧૩; ૦ની અનુપ્રેક્ષા ૧૧૪; નું ફળ ૧૧૪: પરાવર્તના ૧૧૪; ૦પૃચ્છના ૧૧૪: વાંચના ૧૧૪: વિપાકવિચય ૧૧૨-૩: સંસારાનુપ્રેક્ષા ૧૧૪, સંસ્થાનવિય ૧૧૩: સૂત્રચિ ૧૧૫. ધર્મસંન્યાસ ૩ર૪.
ધર્માસ્તિકાય ૫૯૧, ૭૫૯, ૮૧૦, ૮૧૮.
ધ્યાન ૧૫૯, ૧૮૪, ૮૨૦; ૦ના પ્રકાર ૧૧૨, ૩૫૭; નું સ્વરૂપ, તે કેમ સાધવું ? ૩૫૬; સત્સંગ વિના નકામું ૨૨૨.
નય ૭૧૭, ૭૨૫, ૭૫૦.
નયચક્ર ૬૧૮
નરક ૨૨.
૯૧૩