________________
Version 001: remember to check http://www.AtmaDharma.com for updates
FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
ક
-૯મોક્ષ અધિકાર
听听听
FFFFFFFFFFFFFFFFFFFF
( શિખરિણી)
द्विधाकृत्य प्रज्ञाक्रकचदलनाद्बन्धपुरुषौ नयन्मोक्षं साक्षात्पुरुषमुपलम्भैकनियतम्। इदानीमुन्मजुत्सहजपरमानन्दसरसं परं पूर्ण ज्ञानं कृतसकलकृत्यं विजयते।।१-१८० ।।
ખંડાન્વય સહિત અર્થ- “રુની પૂર્ણ જ્ઞાન વિજયતે' (રૂાનીમ) અહીંથી શરૂ કરીને (પૂર્ણ જ્ઞાન) શુદ્ધ જ્ઞાન અર્થાત્ સમસ્ત આવરણનો વિનાશ થતાં થાય છે જે શુદ્ધ વસ્તુનો પ્રકાશ તે (વિનય) આગામી અનંત કાળ પર્યત તે જ રૂપે રહે છે, અન્યથા થતો નથી. કેવું છે શુદ્ધ જ્ઞાન? “વૃતસત્ય'' (ત) કર્યો છે (સતકૃત્ય) કરવાયોગ્ય સમસ્ત કર્મનો વિનાશ જેણે, એવું છે. વળી કેવું છે? ““ઉન્મત્તનપરમાનન્દસરસે'' (૩ન્મy) અનાદિ કાળથી ગયું હતું તે પ્રગટ થયું છે એવું જે (સદનપરમાનન્દ ) દ્રવ્યના સ્વભાવરૂપે પરિણમતું અનાકુલત્વલક્ષણ અતીન્દ્રિય સુખ, તેનાથી (ર૪) સંયુક્ત છે. ભાવાર્થ આમ છે કે મોક્ષનું ફળ અતીન્દ્રિય સુખ છે. શું કરતું થયું જ્ઞાન પ્રગટ થાય છે? “ “પુરુષમ સાક્ષાત્ મોક્ષ નયત'' (પુરુષ ) જીવદ્રવ્યને (સાક્ષાત્ મોક્ષ) સકળ કર્મનો વિનાશ થતાં શુદ્ધત્વ-અવસ્થાના પ્રગટપણારૂપ (નય) પરિમાવતું થયું. ભાવાર્થ આમ છે કે અહીંથી આરંભ કરીને સકળકર્મક્ષયલક્ષણ મોક્ષના સ્વરૂપનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે. વળી કેવું છે? ‘પ'' ઉત્કૃષ્ટ છે. વળી કેવું છે? ““ઉપનગ્નેનિયત'' એક નિશ્ચયસ્વભાવને પ્રાપ્ત છે. શું કરતો થકો આત્મા મુક્ત થાય છે? “ “વિશ્વપુરુષો દિઘાવૃ97'' (વ) દ્રવ્યકર્મ
Please inform us of any errors on rajesh@ AtmaDharma.com
